精神“容器”论

   你看，你出生了。

  你看，你成年了。

  你看，你老了。

  你看不见，你死了，下一代出生了。

  人是一种高等生物，有自己的思想，我们的行为和各种因素有关。每个人都有所热爱的事物，这是人精神的寄托事物，我们姑且把它称作“容器”。

  不同时段的人的容器可能是不一样的。就好比一个人小时候喜欢吃糖为乐，长大了以游戏为乐，这就是不一样的。而且，每个人有多种容器，各个容器地位不同，它们有时不在同一时刻显现，比如真诚的双标人。

  容器的形成和转变与周围环境和自身所经历的事件有关，它们或多或少会影响到人的精神，我们假设人的本质分别是唯心和唯物，两者交互，那么影响的意思就是让两者某一方增加或减少，从而影响到容器。

  这里我们不得不说，容器的本质是一种“标准”，行事的标准准则，一种信条，因为每个人有多种容器，所以有多种信条，有些相互冲突，有些相互合作，也有些毫不搭边。

  标准有偏向唯心和偏向唯物两种。“利益”就偏向唯物。我们所倡导的标准就是核心价值观。当容器受到影响，标准也因之受到改变，一个人的行事性格也会受到影响，这是人生必经的一步。

  接下来，说说多种容器并存的影响。当多种容器并存的时候，占主导地位的容器决定着一个人最真实的性格与精神状态。占主导地位的容器地位越是牢固，这个人越是不容易被影响。而相反的，加入各个容器地位相近，那么这个人的标准会一直徘徊，不固定，此时如果有相悖的两条标准存在，那么这个人就容易陷入迷茫，选择困难，容易被外界影响，被别人的容器影响，以前的青少年被引诱喝酒抽烟烫头等也可以这么说，又比如说老年人由于身体原因不得不抛弃一些容器，从而有些老年人占主导地位的容器更加牢固，也难接受新的思想，所以过于牢固的主导地位容器会导致一个人过分相信这个容器背后的标准信条。

  而人是有共性的，当一群人的多种容器所代表的标准中有相同或相似点时，他们可以作为一个大群，而这条性质将牢牢印在这个大群的下一代人的思想中。比如“中国人”这个大群中“爱国”就是一条性质。

  我把新生儿的出生称为“重启”，重启的新生儿大多数不但身体素质提升，而且精神容器也随之改变，标准与我们所倡导的接近，这就是大群性质的引导，当重启的数量足够多，形成新的大群又重新重启，完成进化，这是人的一大优势（运用不好则为劣势）。

  再谈谈“转变期”与“异常期”。“转变期”几乎是每一个人必经的路子，容器的转换是每一个人心智上走向成熟的必经之路，而人的一生中会有多次转变，大多数是因为自身的经历，被外界更大的容器或标准影响，影响到了自身“幼小”的容器，导致标准本质中唯心与唯物两者的地位改变，从而一步步影响一个人。这个时期的人，各个容器的地位往往相差不大，或者相差很大，但是仅对于自己来说相差大，容易被外界影响，没有转变期的人也许是死人和疯子。

  “异常期”指的是一个人由于被影响，容器发生了短暂的转变，结束后又变回原样，这是因为生活中大大小小的容器相互影响导致的，具体不展开说，简单点说就是相信一个答案“对→错→对”的过程。

   这两个时期的人在自己看来是不对头的，不正常的，任何事情是无意义的，未知的。这个时候，需要的是缜密的思考和审视，把自己的改变找出来，尤其是唯心和唯物，主观和客观上的变化，这是最本质的。而后，有两条路走，一，被动，顺其自然，听从事情变化发展。二，主动，根据需要改变自身环境，让自己去做需要做的事情，来塑造自身的性格，以需要的容器影响现有的容器（这需要极度深思熟虑，而且需要一个意志坚定的好朋友），只要所处环境不错，两者都可以选择，也可以一起选择，交叉运用。

   精神“容器”论的最主要目的是，让人能看到一件事物（容器）背后的标准和本质，与自身的标准对比，快速做出选择；以标准性质的角度更好地理解人生；让更多人向社会所倡导的方向前进；帮助众多陷入迷茫的人更好地走出困境；帮助人理解周围人等。

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