​我也曾行于山林的山路上

我也曾行于山林的山路上

总算是看到朝阳了，它悠哉游哉地卧在山头。

几朵城楼厚的浮云压在身上，只留一个孔给它喘气。不过天总算是亮堂了。山的一面背着光，自然也挡着山谷的水库。水库的水面相较于日光的倒映显得暗淡，一旁的黄绿交加的山丘的影荡漾着进入了湖面，呈现出“浮光跃金，静影沉璧”的景象。

令我惊奇的是，水面的点点金光真的在跳跃着，样子似水中鲤鱼闪烁的鳞片。它与昏黑的山脊对比强烈。而着整片明空，与我的对比这更加不可思议……

金光在眼前跳动着，是一片虚幻的绮丽。刺痛着我，难以触及。

我已经花了三个小时走这山路，虽然上山的路已经淹没在郁郁的山林间。

“郁郁的山林里，走着郁郁的我。”

我不知是在喊着还是在唱着，反正在这样的深山里，不会有人会听见的。倒是路上看到一只白颈长尾雉在草丛碎石边觅食，它优雅的在山林间行走，如高贵的爵士一般，华丽的外衣上不忘披上一条朴素的围巾。这样的鸟儿并没有在山林中展露它的歌喉，而是碰见了人之后悄悄地在某处逃去，不问世事。也是因为这种品性它才生活在崎岖地岩石山林之间的吧，就这样过着惬意地生活。看着这只鸟儿，我就像是陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一般，我就像是羁鸟池鱼一样，依恋着美丽的山水。我是多么想忘却尘寰世事，在山间的小屋中抚琴饮茶，写诗作画。

有人问我为何物所“羁”，我只是以一声轻叹回答。我因各种琐事而疲倦，常常因此而隐忍落泪。有时，因看到前程光明的太阳而慷慨激昂，却又因为眼前不知方向的山路而心生迷茫。

我孤独地卧在山的土地，百无聊赖地望着眼前似海的波浪般得起伏着的树丛，树叶早已不耐烦地从我眼前掠过。阳光依旧如数分前地那样温柔，只是疲劳的眼珠有些刺痛，我的面也是这样，令人烦躁的炙热感觉在耳根与脖颈之间漫延。于是，我半闭着目侧着躺在坚硬的岩石凹槽上，至少存着些冰凉，用着并不舒适的鼻腔闻见泥土的香。

天上没有一丝浮云，干净的，哪怕是一丝洁白都难以望见。我也想这样。

——不过这样的感觉就像有什么物品从心中隐去了一样。

我的心中又有一物它们似刺刀进入皮肉，没有血液，没有伤疤。一想到这些对我来说极其重要的事情，让我难以承受，却有遗憾的感伤。我是时候淡去着一些烦恼，我责怪自己。

“赶马歌悠扬，青丝不觉成白发，春去归何乡。”

走着山路，不觉地想起这句夏目漱石的日本诗歌，不知为什么。曾在他的一本书上看到过“非人情”一词，大概是要超脱世俗，蕴含着一种特殊的美学。此处的人情，大概是指一些世俗的人之情感与纠葛。有时正因为某件事情而烦恼又痛苦的时候，会欣然接受这样的情感。我有想要去归隐的情感，却依然与世俗难舍难分，会想要放弃，并归入人世间。这是无可避免的。如陶渊明，他在官场中感到了失意，这是长久而难以挽回的，虽说可以继续当官，但他已经因内部的黑暗而感到厌恶，所以能怀着一片热爱，像“采菊东篱下，悠然见南山”那样生活。我热爱“非人情”，仅是因内心的感受罢了。要真正的隐入山林，对于大多数人来说也许都是难以真正实现的吧。它们也许就是湖面上的浮光那样，刺激着我们的感官，却难以真正的触及。

思考着，逐渐顶上了正午的日光，我的鼻梁上能够撕下整整一块皮。被汗珠浸湿了的衣物靠在一片阴凉的花丛旁，蓝色的几点小花长得挺拔，随着穿过山谷的暖风，舞动着。我静静看着它们被风吹得杂乱，顺手摘下一朵不小心被我的衣物折了的，小心地将它扶直。

“这朵小花就被我轻轻的一个举动弄得折弯，真是脆弱呢。”

将这朵花夹在我誊抄的诗歌本子中间。我是十分热爱诗歌的。在山上行路时候更是能从碎碎念的脑海中誊抄几首新颖的下来，总能够舒缓心情。有时候想道内心深处的那人便将一切的美好诠释出来，因为在内心深处的美好我不想要掩饰，也许外表可以掩饰，语言行为可以掩饰，但这不行。若是原本隐忍着哀叹一下小花的身世，有可能也会说“可怜的蓝色小花朵啊，你是如此美丽，你让我想起了她的笑容”之类的话语。

我感到有些困倦了，便干脆直接躺在干燥的岩石上小憩。疼痛直接传入我的脊背的神经，这并不舒适，也许在家中会更舒适吧，能够躺在床上舒适的睡觉，而且可以迅速的通信并没有什么障碍。不过还是觉着此处寂静的森林、秀丽的山岳令我陶醉，难以放弃。

忽然想起，也曾在一本欧洲诗集上见到过一名叫作透纳的画家的画作。深深陶醉在所描绘的山林、海洋、湖泊，明亮与黑暗的色彩交织在一起，不见画作的主体，只有波澜壮阔般的情感似海浪涌入心间。情感真实的流露是多么的美好。那之后我开始在诗歌上使用此类的表现手法。这似乎与先前的都不是很相同，我似乎更加陶醉其中了。后来我读了拉马丁的诗集，这与我那时候的思考十分相似。现在想来，“非人情”的思想似乎将美看作一种追求，与陶渊明的思想相似。但我则无法一味地，完全地追求美，追求脱俗的境界，这样不能表达我内心的情感。也许这就是所谓“少年的烦恼”吧，我脑海中有着千丝万缕的情感希望能够抒发出来，但却矛盾地想要摆脱身旁的压力，闲适地生活。

然后我做了一个梦，梦中我回到了学校。老师对我说：

“中国人的情感表达是含蓄的，没有像国外那样有浪漫的色彩。”

虽说生活不可用“含蓄”描述，但是大体的感觉我似乎已经参透。因为都在梦中，都逐渐淡忘了。但记得有一个梦中的词语被写在黑板上，叫做“归性”。现在想起来意思大概是回归人的本性，但却不可放纵本性，要保存人善良纯真的一面。这是一种纯真的美学？或者只是梦中的胡言乱语罢了。

醒来后站起来，已经是傍晚，变得漫无目的地往前走着。我看到远处升起袅袅的炊烟，原来深山里还有人家呢。所谓的“归隐”，也不能孤独的一人生活吧。我看着自己的诗集，脸变得绯红着偷笑起来。这时候想到丰子恺翻译的一首诗：“夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来。”

“月光花肯定很美呢，在往前走几分钟就能看到了，可惜了。”

“终究，还是失败了呢。但又好像不是成功了吗？诗集上写满了密密麻麻的文字，它们就像从山路一步步走来的脚印。回去的路上被反被夕阳的光照耀着，只是这次的湖面就像是透纳的油画般闪耀着多彩的光芒，没有一个明确主体物，只是观看者不约而同地望向了那个最明亮的地方。

从此脑海里时常有一个画面：我是棵树，在一片闲静的草原和另一棵互相靠着向上生长。

——的确是有些隐漫的。

要说隐漫究竟是何物？我也只能从诗歌体现了。她寄的信件中附带着一首诗：

梧桐忘秋夜，针绣织草鞋。

银杏出白果，飞地落满叶。

晓露瞰平野，风言蓬草先。

吹红枫满山，而已望君携。

我是这样回复她的：

黎从朝朦胧，湿痕落双重。

徙虫空山走，丰花老树偶。

渔歌乐其融，蛱踊影不休。

潭跃珠清豆，疑君目明中。

说到头来，也就是一介于多者之间的纠结状态罢了。说到头来，还是“少年的烦恼”吧。也许过了些许个月就已经忘却了，产生了截然不同的想法。但是至少，我也曾行于山林的山路上，不是吗？