启蛰

   节气所立，本田家意，但示耕作之道而已。然吾华夏得千年不息，亦因秉气节而立，方若此得以长久，二者虽顺逆之差，犹殊途同归。

“微雨众卉新，一雷惊蜇始。”所谓惊蛰，早春去而仲春始也。其有三侯，细细思之，恰若千年风骨，无妨明之以微言，记之以大义。

 古语犹云：常清常静。与世无争，不慕荣华，如此种种言谈，虽诚为善语，应勉而求之，然万象阴阳相谐，望尽云山雾绕，听罢蜀僧绿绮，惊鸿一瞥，仍慕恋桃之夭夭，灼灼其华，尚未忘闻仓庚鸣明，心下欢喜似余音绕梁得三日不绝。一侯桃始华，二侯仓庚鸣，便恰云此理。

 鉴古览今，墨客列女，无不如此二侯，纵终生囿于尘世一隅，亦藉心之清明，探寻俗世烟火之明艳，非觅浊世美名，但愿生如夏花，盛放过，热烈过，便再无所悔，司马专权，乱世如麻，灼眼骄阳之下，嵇康不讳言语，不循旧例，卓然而起。击铁如炼命，断交切切，绝交若知交。既蒙杀身之祸，犹坦然无畏，广陵散音韵如其命运，苍凉之郁下，存热望不熄。

 月色朗如心明净，此生无悔与世情。鄜州月远，扶槛悲吟“遥怜小儿女，未解忆长安”，千里之外，含泪放言“世人皆欲杀，吾意独破受冻死亦足！”子美一生，苦极哀极，乐极美极。缘何？虽衣不足，食不饱，却用情至深，此中欢喜当世无其匹，亦是以身证二侯之贵矣。

 得此二侯真意者，已为世所稀，热烈之上，仍有超然之谧。有道是“三侯鹰化为鸠”，若抒论于此，理如万物相化而生，傲然如鹰者，化为弱鸟如斑鸠，已失本技，仍发鹰啼，自取其困。叹其愚昧，亦知哲士当先安于受命，自蓄绵力，后可一鸣惊人。三国局未定，心火不言明。青梅煮酒惊雷醒，自鄙未敢存野心。他韬光养晦，假以时日，其势竟如破竹而了无二致。先生橫眉冷对千夫指，亦曾面壁十年，惟有甘于无名岑寂，守一方心之疆域，方能值破壁时，挑破长夜，璨如长庚而光耀中华，誓言铮铮皆化血泪方成。

 惊蜇芦林闻雷报，气节于心自不移。古往今来，仁人志士抛头颅洒热血，但为华夏之兴纵贯古今，采薇隐者濯清涟笑浮生，但谋九州之灵。三侯三境，殊途同归。

 生于启蜇，愿唤春醒。