谈“厚积薄发”

【高中组第4题】谈“厚积薄发”（杨逸舟）

《荀子》曰：“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”

——题记

自古以来，“厚积薄发”一直是儒家正统所倡导的治学观念之一。时至今日，辩证唯物主义与历史唯物主义所肯定的发展方法论与“厚积薄发”惊人地相似——同样倡导深厚的量的积累，同样重视量变后的本质变化。

既是如此，那么，认识“厚积”与“薄发”的方法论本质，就显得尤为重要。在辩证唯物主义与历史唯物主义的发展方法论中我们可以看到，“厚积”即量的积累，简称量变，“薄发”即本质变化，简称质变。

依据客观实际，我们可以说，量变几乎是无处不在的，这里的量变主要是指人类社会中“有用”的量变，譬如说诚信经营的商家的口碑积累和不法商家的口碑损害等。量变是一个循序渐进的过程，这个过程可以快如大肠杆菌每二十分钟分裂一次，也可以慢如钟乳石万年才长数公分，但量变是几乎不会停止的，在有人的参与之情形下更是如此。

同样地，质变也是无处不在的，这是因为质变是量变的必然结果，量变到达一定程度必然引起质变，又由于量变是无处不在的，相应地，质变也是一样。不过在这里我还要提及一点个人的理解——个人认为“薄发”不恰当，应当说“厚积而发”，这是因为没有哪一个质变的意义是“薄”的，即使是“倒退”的量变，也有作为反面例子的意义，例如，假设没有“大跃进”，可能现在的我们还在惋惜当年没有进行“狠抓重工业”的运动；如果没有人民公社化运动，或许现在的网络段子手还在鼓吹反对“个体经营生产”支持“高度集中生产”的言论；如果没有十年浩劫，说不定还有人在怀疑有“走资派”篡夺了属于人民的权力。与此相同的还有欧洲革命后的王朝复辟以及资本主义世界的经济危机等等。

关于方法论指导层面，有的人说我们应当重视量的积累，有的人说我们应当着重促使形成质变。可是，这两种言论真的正确吗？我看未必。

首先我们可以看到，两种观点只提到了量变或质变的重要性，没有认识到或者轻视了质变的重要性。尽管从客观的角度看，两种变化在不同时期的主次地位是变化着的，但是我们绝对不能在世界观和方法论的层面将两者在不同时期的地位无条件地推广到整个发展的过程当中，无论其中一方作用的时间有多长或多明显。量变与质变在发展的过程中的地位于总体、宏观的角度看是相当的。至于诸如“没提到不代表没认识到，妄下结论有失偏颇”的言论，不论说得多么冠冕堂皇，总都是诡辩，俗称鬼话。

“量变是质变的必要积累，质变是两边的必要准备”这句话本身在方法论的层面是没有错误的，但是不能因为其真理性就忽视其作用的条件。任何量的积累以及质的变化都需要在人类社会中才有其意义，并且只有在人的参与下才能确定其发展方向。没有人的参与，量变便无从谈起，达到了质变临界点的量变也不能进一步发展为质变。这也就是说，只有在人的主观能动作用下才能促成事物的运动、变化及发展。

最后应当申明两点。首先是两种变化的社会历史性。不论是量变或是质变，它总是在人类社会中才具有它作为运动所具有的意义，脱离了人类社会的运动与变化对于我们来说都是没有意义的。其次是要控制变化的发展方向与发展的整体态势，不加以控制的变化很有可能会具有危害性，但加以控制的变化则不然，譬如说辐射作用等，人类已经可以对其施加高度的控制，使其充分发挥其价值。

总的来说，厚积薄发就是量变与质变的通俗表达，对人的实践活动具有重要的指导作用。

作者姓名：杨逸舟

学校：浙江省龙游凯马国际学校

年级：高二

班级：2班

指导老师：张松松