【高中组第5题】继承与创新（曹烨峰）

继承与创新

曹烨峰

 继承是指将原有的物质或精神保留下来并继续沿用。创新是指在原有的物质或精神上进行革新。两者似乎毫无关联，但当你把继承与创新这两种元素揉捏在一起时，会发生质的飞跃。这种变化在我们生活中，文化里，政治上都有所体现。

 我国素有礼仪之邦的美称，勤俭节约是我们中国几千年来所倡导的早在我国古代的诗句中就体现出来了。《悯农》中说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《治家格言》中也提到“一粥一饭当思来之不易”。种种迹象表明，节约在我国古代的地位之重。但在这物欲横流的现代社会，这种美德正在消失，因为现代的人已经体会不到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦，也不会明白“田家少闲月，五月人倍忙”的劳累。当这种美德消失时社会上发起了“光盘行动”这一公益活动。“光盘行动”顾名思义就是将餐盘中的剩菜剩饭吃完或打包带走。这一活动一经发出在社会上得到了极大反响，各大餐厅都贴出了光盘打折的标签，消费者也是越来越自觉。光盘行动在最大程度保留勤俭节约这一美德的同时也将其变成了一种时尚。“光盘行动”是对勤俭节约这一美德的继承与突破。

“程朱理学”许多学过历史的人都清楚这个名词。理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运又继承孔孟正宗并能治理国家的新儒学。其根本还是儒学，但是理学在儒学的基础上又有所创新，理学讲究格物致知，理为根本，理先于气而不离于气。存天理、灭人欲，天理构成人的本质，在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与天理相对立。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来。程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，他们以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化理学对儒学来说是一种继承也是一种创新

 谈到近代西方民主政治的发展与确立就不得不提到美国的三权分立，美国的三权分立是根据孟德斯鸠的三权分立而来的。美国现行的三权分立为总统、国会、联邦法院。总统具有最高行政权，法院具有最高司法权，国会则掌握最高立法权。三个权力互相制约防止腐败与专制。美国的三权分立在孟德斯鸠的三权分立基础上进行变革，确保美国在民主的道路上走得更远，这是对孟德斯鸠理论的继承与发展。

 继承是对先前事物的传承与保留，创新是对原有事物的革新与发展。在继承中突破，在继承重创新，在继承中发展，是把优秀的事物保留下来的有效方法。

作者姓名：曹烨峰

学校：浙江省德清求是高级中学

年级：高二

班级：13班

指导老师：陶锦虹