高中组11题 《孤独苦旅》吴杰

  孤独苦旅

    赫胥黎说：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”不妨说伟人之所以钟情孤独，是因为孤独铸就了他们。

孤独苦旅中，有人因抑郁而轻生。海子、三毛这些人就是血的惨例。孤独能消沉意志，当然也有光辉灿烂的一面。关键在于人们如何看待孤独。

我们很自然地认为，从古至今，那些有着丰功伟绩抑或是流芳百世的人，身边总有门客，谋士之类的人出谋划策。其实不然，这些人是孤独的，而孤独也恰恰是他们最好的陪伴。

司马迁就极刑而无愠色，从俗浮沉，与时俯仰，隐忍苟活，却难为世人知其私心。他抑郁孤独，而以此为策马之鞭，静心而奋进，后作史家绝唱。

余秋雨说：“世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。”司马迁的美色开在了宫廷之中，如深渊中一缕和煦的光，也曾孤独地照亮漆黑角落；如深谷中一朵傲骨的花，也曾孤独地盛开过，绚烂过，释香过。世人的不解，心中苦闷曾使他失色，叹息道：“且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。”孤独使其行于苦旅，而又催其上进。他又曾抒慷慨激昂之辞：“身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？”

孔子是不曾被皇室看好的一个“卖膏药”的政客。只因儒学非拥护皇权之学问，儒家非受君主使唤之大家，而反被皇权专治，君主除异己之行为所迫害。拿梁启超的话来讲就是“将贼名之罪加在儒家身上”。除此之外，又有郑人骂其为“累累若丧家之狗”。孔子空有雄心抱负，却无施展的舞台，政治孤独，失去了精神家园。但孔子知其不可而为之，奔波于列国，“我不入地狱，谁入地狱？”他化孤愤为动力，讲学而传播自我思想，高山仰止，景行行止。至今，儒学大家影响颇深。

但凡此种孤独，看似消磨人心，实则是一种推力，而如何做到这样，只是他不被这些消极情绪所折服罢了。因而，掌控孤独显得尤为重要。这不正是苦旅之中面对困苦的一种心境么？而这种心境于我们而言，有益且必要。

如今，生活就像流水线般运行着。我们的行为被打了一针麻木剂，内心却被打了一针狂躁剂。我们白天忙碌于如黑洞般无尽的工作，奔行在公交车、出租车、火车、飞机，听到的不再是丝竹管弦之音，而是喇叭长鸣，尖锐刺耳；深夜穿梭于城市的灯红酒绿，狂歌劲舞。处在都市喧哗，我们内心躁动，颇不宁静。以如此心态，如何谈及独创，如何谈及伟大?

是时候给自己一个孤独的环境，独处很有必要。一个人，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这便是独处的妙处。

独创精神来源于心灵的孤独宁静。若是心性浮躁，怎还会花心思在创新上？摆脱生活束缚，就是在给独创松绑。然后，与他交谈。伟大亦是如此。罗曼罗兰曾说：“真正的伟大只能诞生在孤独之中。”孤独，使人内心明镜止水。唯有这样，伟大、独创精神才能被人赋有。

有些时候，我们也不妨试着与孤独打交道，去做一回孤独的人，也许到那时，我们就会明白伟人为人们钟情孤独，也许，等我们明白了这些时，然后，踏上孤独苦旅，我们就不再是平庸往昔了。

【注】卖膏药的政客：施蛰存先生曾闲话孔子，将孔子思想比作政治制度的膏药，暂时止痛而不能治百病。即缓解统治阶级因高压政策所致的国内矛盾。

作者姓名：吴杰

学校：浙江省三门中学

年级：高三

班级：4班

指导老师：陈伟凯