【高中组第3题】“？”与“！”

“？”与“！”

  “遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？”

  天问求索，道尽疑虑。的确，一个令人惊叹的真理问世，必得以孜孜矻矻的探寻为阶。

  仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，拾级而上，你会发现，井底之蛙亦有一番洞天。

  “小时不识月，呼作白玉盘。”稚涩的孩童依靠浅窗，种月光，去打开这样一个微醺的夜晚，打开月亮宝盒的秘密。童真是在孩子们如水的眼眸中转动求索的渴望里而延续的。

  即使年轻时的我们是这般平凡，可为了心中不平凡的梦想，却甘愿做一个浪迹天涯的游子，潇洒的与故地挥别，在尘世中辗转不停。山一程，水一程，背着行囊去远方。是人就没有不想高飞，凌空而上，问个究竟，看个明白。这才是做人的权威，做人的趣味，做人的交代。妇孺皆知的《西游记》不就是个典例么？师徒四人，为求取真经，经历九九八十一难，终于在西天天竺雷音圆满梦想，领悟大乘佛法的真谛，从“？”到“！”。不妨把魔幻现实主义看作一种真实，谁的人生不是一次西天取经呢？或是学业压力这个白骨精，或是沉沉压抑繁琐不堪的事业这个琵琶精，亦或是面对人口爆炸、环境污染这样重量级的BOSS级妖魔鬼怪？我们都有责任，有义务去不断承担什么，克服什么。一路披荆斩棘，方能铸造辉煌。

  人不能总在弹性的限度内苟活，要爆发，要超越，才能迎来质的飞跃。此时就少不了一剂良药——创新。所谓“问渠那得清如许，为有源头活水来”，我们的学习，是站在巨人肩膀上的再创造。著名学者冯骥才不但爱读书，还自创想象读书法，在别人的叙述中融入自己的想象，无形中提高自己对生活的判断力和感悟力，积累经验，沉淀思想，奠定卓越文学基础。在传统文化秩序中，文化精英以“品”而得位，不仅仅指的是作品，更是在漫漫上下求索中通过天道给自己树立一个标签，即是人品的差异化涌现。墨子的苦行侠人格，披肝沥胆，摩顶放踵，利天下而为王；荀子君子式人格，温文尔雅，谦谦如玉；杨朱的贵我人格，绝对自我，唯我独尊……无论如何，何种人，何样事，他们都坚定的用自己的声音，拥抱新世界。

  另外，光“新”是不够的，我们还需要“返璞归真”。当下许多人急功近利的从“？”到“！”，以煌煌夸耀占据“！”的殊荣，以偏概全，以生涩冒充深刻，将懒惰倦怠佯装风雅，让谎言与谎言之间的“互证关系”形成系统，他们早早踏入寻知问道的歧路。错把鱼目作龙珠，误把谎言做真相。

  把“？”拉成“！”需要勇气，把“！”折成“？”需要运气。人活在这一张一弛之间，活的焦虑，获得迷惘，获得真真切切。活着，打开自己，窥视灵魂秘密。

  然后，问天，问地，得人生。

作者姓名：林琪琪

学校：浙江省乐清中学

班级：高三（16）班