灵感的土壤

【高中组第2题】灵感的土壤（徐嘉遥）

灵感的土壤

我坚定地相信，灵感的土壤，是深埋于地底的沉默、孤独和古老。

沉默是灵感的土壤。当两小无猜唧唧我我到两眼相融便两靥泛晕，真正的爱情的灵感于如水的沉默中来临；当幽幽怯怯的诗人躲过庸俗的酒会宾仪和热闹的妇人们而独自在灯下和烟酒怅惘摇头，真正的诗的灵感于幽怨的黑夜中来临。新生命破啼前的母腹是神圣的，那是造物者的灵感土壤；万马齐喑下的社会风潮是可畏的，那是作恶者的灵感土壤。自小便背着“此时无声胜有声”，看画里流水恣意，鸟鸣山幽。而非独诗画如此，沉默是绝望的最后的尊严，也是仇恨的最高的蔑视，沉默是神永恒的仪式。灵感给予了万事万物拥有七情六欲的勇气，而沉默使它们有了仙气，个个飞跳着驾着游魂，直戳人心。

孤独是灵感的土壤。赤子之心是孤独的。有的人在孤独中恍兮忽兮，惶惶然无所事事空虚无度，有的人在孤独中寻到排解的慰藉，比如读书、画画。最高尚的人使孤独本身成为一片诗意的土壤，一种诱发灵感之源的契机。他在孤独中不仅看见了眼前的苟且，更看到了诗和远方，看到了生命、存在和感知的深邃与无穷无尽的沧桑。有人问犬儒派创始人安提斯泰尼，哲学给他带来了什么好处，回答是：“与自己谈话的能力”。只有在孤独的时候，人才能够与自己谈话，才能不断发掘自身的灵感。人们在声色犬马中不会看到什么。无休止的社交，人只是面对破碎的过程片段。只有在孤独的万籁寂静时，你独倚在窗前，面对着那一轮发霉的被天狗啃去一块的月儿，方能完完整整地捎去你的心，方能完完整整地捎来灵感。孤独之人互吐衷肠，说的仿佛是一个人的话，你要硬说是别人的流星泯没了你灵感的太阳也无妨。“或取诸怀抱，俯仰一世之间。”说的大概就是这个道理。

人既是社会性的动物，便不被容许过分忍受长久的孤独。长久的孤独许是形势所迫，例如身陷囹圄，亦或失聪失明。雷利的《世界史》，班扬的《天路历程》等世界经典多于囹圄条条框框的孤独中溢胸而出。“左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列。”太史公于极尽耻辱的孤独中如此喟叹。享誉乐坛的“乐圣”贝多芬承受着常人难以想象的痛苦，但他却在无声的孤独世界里轻轻吟唱着人类的赞歌《欢乐颂》。孤独的精神创造者是野兽，他们在人情世故前显得孤僻而冷漠。但孤独的诗人们却在自然和孩子们前像个神灵一样欢乐地舞蹈，那是本真的灵感跳跃的舞步，亲吻着孤独的人的心。

古老是灵感的土壤。当《百年孤独》一页一页被我啃食殆尽，白纸黑字和凄厉的却色雕琢出的惊异的万物，都在黑甜的未央的夜里宣告着它的魔幻和神秘。书中有着奥雷里亚诺惊人的阳物。“当马孔多在《圣经》所载那种龙卷风的怒号中化作可怕的瓦砾与尘埃漩涡”，我忽然明白这百年的孤独究竟是什么。我躺在床上，合上这一卷羊皮纸，我的手伸下去，我敲击地面，我的小母狗过来用温热的舌头舔湿了我的手。当那粗糙质感的温热肉体一遍遍滑腻过我的手掌，我的小母狗，她是岩壁上塞壬的化身。我浑身战栗，浑身赤裸，仿佛是美人雷梅黛丝，在日光下化为泡影，升了天。那一刻，我深信古老的马孔多在向我召唤，我深信神时间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。那一刻，我的灵感从情欲中走来。正如周国平说的，“情欲是走向空灵的必由之路。本无情欲，只是空而不灵。”

灵感的土壤，即是深埋于地底的沉默、孤独和古老。

作者姓名：徐嘉遥

学校：浙江省乐清中学

年级：高二

班级：14班

指导老师：黄忠