【高中组第13题】天工人巧日增新（黄婉芳）

天工人巧日增新

中国人常讲究随遇而安，而所遇为何物，所安如何安，人们都考虑过吗？

我想，高尔基曾言的“保守是舒服的产物”大概就是想提醒人们究竟怎样才算舒服，人真的能安于舒服，流于保守吗？答案自然是否定。

舒服是人所享受的某一种状态，当人处于怡然自得的状态时，总是不会想着去变化，不会思考怎样会更舒服。想当年，大宋王朝的统治者们日日沉迷于笙歌达旦里，他们从未知觉百姓的疾苦，王朝的沦陷，直至最后灭亡也未觉得自己的错误。真真可谓“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。再到后世的满清王朝，又何尝不是以“天朝上国”自居，生生地活在傲慢里，死于幻想中呢？因此，保守便从安于舒适中来，人终于将毁于保守中。

鲁迅曾说：“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的”。那个时代的中国人确是保守，落后而又麻木不仁。但鞭子打下去了，终究是动弹了。胡适站了出来，高喊不要文言文，要白话文；陈独秀和李大钊站了起来，高举着民主和科学的大旗。他们都高呼改变，想要创新，为什么？不正是因为面对大敌入侵，面临妻离子散，亡国亡家了吗？简而言之就是不舒服了，他们在社会的逆境里，人生的转折中。

既然不要保守，那么要什么？要创新。“不要害怕现实，不要向现实低头。你们来到这个世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的，有理智的，光辉的东西”这大概是高尔基对前面言说的话的补充吧。试想，如果当初佐伦皮亚诺听见人们对蓬皮杜中心的无数批评后灰心放弃，这个光辉的巴黎地标如今又如何得以存在？如若马尔克斯未将现实与幻想创造性地结合，何来的魔幻现实主义？人类真将百年孤独了吧。倘使松下幸之助止步于往前陈旧的管理制度，松下今日的辉煌又去哪里找？正如他自己所言：“向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。”历史的种种总是在提醒我们，生活并非是走前人走过的路，只有锐意创新才能走出更短的捷径。

但是创新并非只是逆境的产物。正如开放的花儿也需要浇水，人无论是幸福还是悲惨都需要有所作为，人的社会无论是平和还是纷乱都离不开创新。因为有追求的人想要更幸福，进步的社会才能更舒适。“一切如流，无物常往”，这是哲学家赫拉克利特所悟出来的人生“变”的规律，也正是世界前行的规律。旧事物被新事物所替代正如此刻脚下的水定不是上一秒所流淌的水一样，不可改变。水的流动无需推动，人的创新也不应该是在压迫下形成的。

创新应该是多角度的，不一定就只能改变原有的令我们不舒服的东西，更可以创造新的东西给生活添一抹靓丽。就像清华大学所提出的“挪动一个数字让101-102=1”成立这样一个问题所揭示的道理一样，人总不该被左右的思维所局限，而应该是多方面的，空间的。如果向上看一看“2”成为平方也不是很难的事情。

创新更是一种精神。世间难有所谓永远存在的事物，然而精神却一直都是永恒的。常常怀着发现瑕疵的心，才会不断地改进。正是因为“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”才有了“江山代有才人出，各领风骚数百年”。如果说“每天的太阳都是新的”，那么就将生活变作一个短暂的过程，而创新才是常态。

人是世间最神奇的生物，因为他有大脑，他会思考。就像吃饭睡觉是人的本能一样，“浮想联翩”是人每天必做的事，而将这样一件事付诸行动便成了创新。继承旧的，创造新的。此所谓“苟日新，日日新，又日新。”

                                                                                                                                            作者：黄婉芳

高三（5）班 

指导老师：占执蓓