【高中组11】+创新绝不孤独+胡展华
作者:Amin
发布时间:2016-11-26 14:31:19
创造绝不孤独
创造不可脱离实际,片面地宣扬自我孤立无助于此。若广泛的交流不至于损害人自行判断的意识,则当受鼓励。因为创造的基础为模仿,并且有用的创造必然适应社会需要。
将发明的成果孤立地归于个人的卓越才能是不负责任的,此观念之为公众所持有,传记写作者难辞其咎。牛顿的苹果和他煮烂的手表除了让人对引力定律印象深刻并对牛顿抱有一种泛泛的敬意外,还促使一种有害观念的产生:创造来自于自我封闭的辛勤工作及无中生有的异想天开。事实上,引力公式可以由开普勒的行星定律推得,而开普勒的杰出成就则建立在其师第谷艰辛观测上。同理,瓦特的连动式蒸汽机被认为是工业革命之滥觞,其从蒸汽自水壶嘴冒出而受启发的事迹妇孺皆知,可惜瓦特打算制造自己的蒸汽机的想法,是在他修理一台纽可门的用于矿井抽水的蒸汽机时产生的。模仿往往被认为鄙陋保守,几近厚古薄今,有失尊严。可它对创新的正面作用正如在其他方面的可能的恶劣影响一样强而有力。因噎废食的观点已有夸大细枝末节之虞,强调个人即暗示拒绝模仿。孤独滋生高傲,进而阻碍对前人成果的利用。假若一个社会不能接受外来的新事物,而事事欲凭一己之力从最基本处发展,则在巨大的生产力差距下,即如许行之徒“衣褐,捆屦织席以为食”,必定将被夷除。无论是有意无意,摈弃模仿的创造是不存在的,而打破孤立的状态则是扩大模仿基础的条件。
创造之成就全赖社会需求,因而创造者必以认识社会需求为务,甚至在必要时说服社会采用。敦煌金刚经拓本已逾千年,是雕版印刷兴于中国之明证,此后经宋人毕升改良为活字,然而现存宋本却皆为雕版所印,正史亦不之传。只是其后印刷需求日炽,书册规模亦大,活字渐取代雕版,可已不用泥字,元时用木字,明清多用铜字。由此观之,毕升的活字在当时并无太大影响,或难为继,后人不过重新在雕版的基础上改良。我们以这位平民发明家为傲,不过是因为其时间上的优势罢了。宋时印刷需求极大,而雕版仍游刃有余以致存在不足的泥活字湮没,创造的成果是否能被推广决定其现实价值有无。对此,创造者不能无动于衷,而目标是明确的:使创造相对于现有技术的的经济利益更易为人所认识。新的发明可能有诸多缺陷,尝试减少这些缺陷或许能改变人们的看法。在经济利益的法则面前,闭门造车可能会使创造没于方兴之际。
由此观之,创造在某种意义上是一个妥协的过程,其产物不能脱于前人的基础,并且不能超过现实的需要。固然师古而不泥古有赖独立的思想,但我们绝不能片面的将其理解为师心自用的孤独。创新绝无真正意义上的孤独。
作者姓名:胡展华
学校:浙江省余姚中学
年级:高二
班级:5班
创造不可脱离实际,片面地宣扬自我孤立无助于此。若广泛的交流不至于损害人自行判断的意识,则当受鼓励。因为创造的基础为模仿,并且有用的创造必然适应社会需要。
将发明的成果孤立地归于个人的卓越才能是不负责任的,此观念之为公众所持有,传记写作者难辞其咎。牛顿的苹果和他煮烂的手表除了让人对引力定律印象深刻并对牛顿抱有一种泛泛的敬意外,还促使一种有害观念的产生:创造来自于自我封闭的辛勤工作及无中生有的异想天开。事实上,引力公式可以由开普勒的行星定律推得,而开普勒的杰出成就则建立在其师第谷艰辛观测上。同理,瓦特的连动式蒸汽机被认为是工业革命之滥觞,其从蒸汽自水壶嘴冒出而受启发的事迹妇孺皆知,可惜瓦特打算制造自己的蒸汽机的想法,是在他修理一台纽可门的用于矿井抽水的蒸汽机时产生的。模仿往往被认为鄙陋保守,几近厚古薄今,有失尊严。可它对创新的正面作用正如在其他方面的可能的恶劣影响一样强而有力。因噎废食的观点已有夸大细枝末节之虞,强调个人即暗示拒绝模仿。孤独滋生高傲,进而阻碍对前人成果的利用。假若一个社会不能接受外来的新事物,而事事欲凭一己之力从最基本处发展,则在巨大的生产力差距下,即如许行之徒“衣褐,捆屦织席以为食”,必定将被夷除。无论是有意无意,摈弃模仿的创造是不存在的,而打破孤立的状态则是扩大模仿基础的条件。
创造之成就全赖社会需求,因而创造者必以认识社会需求为务,甚至在必要时说服社会采用。敦煌金刚经拓本已逾千年,是雕版印刷兴于中国之明证,此后经宋人毕升改良为活字,然而现存宋本却皆为雕版所印,正史亦不之传。只是其后印刷需求日炽,书册规模亦大,活字渐取代雕版,可已不用泥字,元时用木字,明清多用铜字。由此观之,毕升的活字在当时并无太大影响,或难为继,后人不过重新在雕版的基础上改良。我们以这位平民发明家为傲,不过是因为其时间上的优势罢了。宋时印刷需求极大,而雕版仍游刃有余以致存在不足的泥活字湮没,创造的成果是否能被推广决定其现实价值有无。对此,创造者不能无动于衷,而目标是明确的:使创造相对于现有技术的的经济利益更易为人所认识。新的发明可能有诸多缺陷,尝试减少这些缺陷或许能改变人们的看法。在经济利益的法则面前,闭门造车可能会使创造没于方兴之际。
由此观之,创造在某种意义上是一个妥协的过程,其产物不能脱于前人的基础,并且不能超过现实的需要。固然师古而不泥古有赖独立的思想,但我们绝不能片面的将其理解为师心自用的孤独。创新绝无真正意义上的孤独。
作者姓名:胡展华
学校:浙江省余姚中学
年级:高二
班级:5班
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