任意粗暴－－第三届新锐写手评选征文

任意粗暴

         再往前走的时候，我才发现前面那座山不见了。只是，直接换上了一座连绵千万里的大墙，没有门，面朝南，空洞地只漆上苍白。

       好像每个人都是这样被社会赶回猪圈。里面的猪已不再讲安贫乐道却每分每秒抠着安于现状四个字。吃饭、上班、赚钱。没有比这个更为裸露的目的。尽管之前他们都是一只特立独行的野猪。也有悲哀的天鹅被放置在丑小鸭堆里别扭地成长，最后蜕变成与一般母鸭没区别的动物。变成白天鹅都是童话式的乌托邦，要知道现在连丹麦都为经济为环境为各大国的利益忙得忘记闲情逸致。猪圈外或许是来哄骗那些还不知天有多黑地有多凹凸阴天有多昏暗雨天又是多么茂盛的小女生。当然我也祈祷有些童话能骗人一生让其快乐，梦想照进现实当做平淡生活的希望也不错。可是，千万别把自己的皮囊抽空注入新鲜又陈旧的血液。即使是只丑小鸭，也别把自己的毛拨光让人家放到架子上烤，要知道活的时候你至少会鸭语这是人类无法沟通的杰作。别毁坏了造物主的赐予。可现实往往是，那么多只青蛙已经明白温水煮是曲折的进程，所以他们纷拥而至的跳进大火炉，最后听着自己被烫熟的声音安眠，自得以为重生。宁愿复杂，不愿留住原本的面貌；宁愿妥协，却不肯张着自己的喉咙歌唱。

       大概是觉得现实只打一个喷嚏旁人也不会有什么大以为然，磨光了自己的亮点一头扎进污水里冲澡，一路货色里你看到上百个自己，还得意的仰头——“我未改变自己”。其实你早已是只家猪，不特立独行也跑不快，所以有吃的可填肚，有房子可避雨，其它的，你在乎么？

      再说自由会不会有点不识大体？

      那么多年前，尼采飘飘而去，未曾被理解，让我想起那个为情妇割掉耳朵的忧伤画家那片浓抹重墨的星空；还是那么多年前，说着“参差白态乃幸福本原”的罗素，沉浸在生活里生活的他也留下自己的幸福在滚滚红尘间消逝了；再是那个面朝大海的诗人卧了轨不知道是不是看见春暖花开；以及一生追求美感的三毛用尼龙袜结束自己的浪漫。里尔克在他的《失明》里这样印证

      她慢慢地跟随，缓缓的走

      仿佛一路上的障碍重重

      然而也仿佛这段路被征服之后

      她就不必行走，她将展翅飞翔。

      我们该证明他们的万幸勇敢不死而去奔赴另一个非现实的桃花源吗？在遥叹斗不过柴米油盐或是山山水水以及梦里醒来的巨大落差时，看着幸福自由面前排起长长的人龙，英雄的阿克琉斯之踵早已经万剑射入，芸芸众生早已经是——现实，汝勿骄傲，吾早无自由。

      所以不应说以死追求信仰，只是找找生前的他们在痛苦间有足够多的幸福，尽管穷困潦倒或是不被理解。追求自我是孤单但你总会找到同类， 从他们，你仿佛找到了入海口。普希金用短剑斩段了《囚徒》 的镣铐，行《致大海》，直到《太阳沉没了》，他自由了；达尔文让多少关于“创世“的神话都成了虚伪的传说，亚当和夏娃一直愤怒的瞪着他；孙悟空在没有九九八十一难时，不相信天地有主这一事，取经之后，秩序与他更是没有意义；尽情的用“坚贞”的枷锁诽谤他吧，他只对一件事情挚爱至深，那就是你们说的始乱终弃，于他而言那是爱情的信仰；倘若你们不愿相信毛姆的月亮，那也只能在六便士中找不到现实的出路。  

       问问他们落魄的发现，他们却说这是幸福。你若被世界囚禁已久，想必听到幸福信仰等词会泪眼朦胧。世上走走停停的路人间满是麻木安慰自己的平凡人了，你若解救一个，自己也得到救赎。如若你深陷其中，也并未唾泣。自由是对得起自身的信仰。

      认真生活，随性平稳，认真学习，不做书本奴隶，认真行走，不被路边的不净扰乱，认真面对，不被麻木。世上有万千的开始与结束，这个终其一生的过程给人蜕变或是消逝一个人的灵魂。瞳孔里不再泛着热情，愿意面对各个条例俯首称臣，是社会娱乐了你，还是你拥抱了现实。 

      盲目比赛盲目感谢，如今遍地的虚荣开花，就像阿弗洛狄特所说：“我们天天东奔西走，好像在比赛谁会先送命”。在逃不开的尘世间，我们应相信罗曼罗兰所说宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口，而不是剃光自己身上的野猪毛涂上一层现实油。

      你大可不必一个人落寞地走在街道边，要知道世界上还是有很多绚烂的地方可容你生活。你大可不必全部绽放自己的刺刀，就好像你不用全部装扮自己的圆润。“一席蓑衣任平生”的潇洒也便不是只有隐士风范，倘若普天之下众人都为自己过活，为他人着想。

       尽情简单，任意粗暴。