道气通明－－第三届新锐写手评选征文

天地有气，无处不在，只待人堪：觉者，则有灵；蕴者，则有德；悟者，则有志。问：何解？曰：道气通明。

大道万千，然气亦无穷。君不见：执然志气者，其气坚韧，不甘居下，终翔九天；浩然正气者，其气汤汤，临威不惧，气节长存；傲然霸气者，风华正茂，意气风发，遗世独立。刘子有云：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。仙气萦绕，然山愈有名；龙气深藏，然水愈有灵；德气长存，蓬荜生辉矣。噫！气之有灵也，只待人之感悟耳。且夫天地之间，物各有气，有感而发，凝聚先天之气，容纳百物之气，发散而出，与世之万物有共鸣，此之初感天地有气，方踏门槛，可谓感气矣。

明气之始，立己之道。道化万千，追溯其本源：天地初开，清浊分辨：清气者，轻也，遂成天，无形，然变化多端，天势乾，阳刚者也，故天行健，君子以自强不息，大志励己，一往无前；浊气者，沉也，遂化地，有形，然坚实可靠，地势坤，阴煞者也，故地行气，君子以厚德载物，气度非凡，虚怀若谷。此二者之本源，实乃阴阳，阴阳须调和，光暗有合璧，此谓之凡事皆有两面，大局以观之，吾道以引之，直指本心，通达灵明，心有信念，颢然气聚，故君子有不为，为必成事；君子有不战，战必胜利；君子不鸣则已，一鸣惊人，气冲斗牛，直插九霄，岂不快哉？

知气之行，道基乃成。世间万物，细而分之，则以五行轮回为基矣：金者，刚强也，刚强者有如铁，或金戈铁马，所向披靡，或锋利无匹，无坚不摧，谓之强如意志；木者，生息也，生息者有如树，或生死交替，岁岁枯荣，或生生不息，绿意长存，谓之悠如岁月；水者，隐逸也，隐逸者有如莲，或处江湖之远，孤芳自赏，或出淤泥之中，风霜高洁，谓之清如碧空；火者，热烈也，热烈者有如日，或温和昳丽，暖透人心，或爆裂无常，焚尽八荒，谓之烈如雷电；土者，厚重也，厚重者有如山，或绵延不绝，龙盘虎踞，或直插云天，屹立不倒谓之江山——此乃五行之道，其轮回者，强，不惧威威天意；悠，不畏悠悠岁月；清，不输朗朗碧空；烈，不弱叱叱狂雷；厚，不低千千江山。有此之势，谁凌之者！

积气成势，天地助拳。势者，气之积聚也，其之动态关乎事物根本：气势蓬勃者，是其道长也，然长生不远矣：银杏结果，是其道统小成也；高山兀起，是其道长心生也；豪杰并起，是其道起势成也，故，得势者得盛也；气势散尽者，是其道绝也，然死亦不远矣：菩提枯死，是其道统消亡也；海洋夷平，是其道缩心死也；人灵尸寒，是其道陨念绝也，故，失势者心死也。善倚势者，其气暴涨，有压倒之力，胜面有如薪火燎原：古之周郎者，仗赤壁东来之风，火烧曹公百万雄师，成就其千古英名。古人敬之，谓鬼神相助；今我来思，苟非善倚气象之势，辅之以地利人和，占尽优势，终奠三足鼎立之基石。吾辈之士，何不取纳天势以为己，合天人之势，若至于此，日进千里之境犹未可知已。

感悟天地，道心通明。人生如树，谓之“十年树木，百年树人”。树欲成长，乃取天地之气，引气入体，茁壮生长。人亦如此，欲观自然之气象以悟其蕴含之真理。东临碣石，以观沧海，此乃海之道也，浩瀚无际，广纳百川，教人之行大爱也，常存包容之心，以纳万物；盘坐石台，以观菩提，此乃树之道也，叶落归根，化泥护花，教人之行牵挂也，常存感恩之心，涌泉相报；伫立檐下，以观山雨，此乃雨之道也，风雨云雾，来去无形，教人之行无私也，常存仁爱之心，默默奉献。万物之行无形，其变幻默默，祗待心有所怀，性有所灵，若有所悟之人同感之。人生如树，吐纳气息，盘画年轮，点滴明悟，皆化作枝叶添于其自身也，此之有感于人，登堂入室，可谓悟气矣。

嗟乎！心有所悟，但见心声澎湃不已，似有人高歌：

生死两茫茫，因果暗卧藏。

天地常往矣，岁月终循环。

清风萦绕，明月当空，放眼看时，

一夜飘雪，满城皆冬。雾霭不散，萦缭天际。

          冬夜梦道，雨雪霏霏，平铺苍茫大地，人道是：

          气势升腾，鸣九天之翔凤；道心通明，舞三清之潜龙。

          朗朗乾坤，奔腾不息，气冲激日，平地起波澜！