文言文两篇│新锐创作营

文言文两篇│新锐创作营

篇一：师鉴

浙江省杭州滨文中学 张梓萱   

刘师年逾不惑，青丝间偶见霜痕，然双眸澄若秋潭。素衣简饰，唯耳悬珠珰，皎然生辉，行则流光宛转，似月华倾阶；停则垂影静悬，如叶上凝露。每登讲台，步履清捷，板书简净，言约而旨远。偶有顽童私语，师但微侧其首，满室即静。

师之善教，非止于言传。批阅之时，朱笔如风，钩玄提要，谬误必圈，佳处辄彰。文末常缀数语，每每切中肯綮。余尝见某卷末批：“此句似珠，映照全篇。”拾首忽见师耳际明珠，恍然有悟。

深秋桂子缀枝，师召余至书斋。案上作业堆积如丘，师犹端坐执卷，眉目凝然若思。师命余执朱笔，共评“漂流随笔”——此乃同窗数十人轮作之册，辗转数月，墨痕参差而心迹各见。余执笔惶然，不知何意。师笑问：“汝知珠乎？珠初蕴于蚌，本砂砾耳，积蓄涵养，方能含吐光华。今使汝阅文，亦在养鉴识、砺心性也。”余闻之惕然，遂静心览卷。

初观一文，题旨平平，字迹如春蚓秋蛇，几欲草草带过。忽忆师言：“阅文之道，在拂尘见彩。”乃凝神细品，果于字里行间得窥心怀起伏，如暗香浮影，满纸生辉。

仰首之际，目光适与师遇，师目中含笑，颔首嘉许。

又忆昔学业躁进，文思蹇滞，终日郁结。师察而问故，乃缓声曰：“虚室生白，室虚方能纳光，心静乃可容慧。”言未毕，余豁然开朗。

自此乃知：师之明敏，在直指关隘；师之善导，在妙启灵犀。珠玉无言，自蕴光华；教化无形，乃能启牖愚迷。

由是知矣：教育之道，贵在引而不发。一双珠珰，岂独饰容之具？实为师者慧心之鉴——照顽石而成琼瑶，启懵懂而明本心。

指导老师：刘云

评

用文言文写老师，是很有想法的尝试。作者的语言功底不错，全文读下来流畅自然，能看出对老师观察细致、感情真挚。

文章最巧妙的是抓住了“珠珰”（珍珠耳坠）这个意象——既具体描绘了老师的外在形象，又借此比喻老师润物无声的涵养和善于启发的智慧。这种“以小见大”，用小物件塑造人物品格的手法，吸取了古典文学的长处，譬如屈原笔下的“香草美人”，《红楼梦》中对人物衣着的描绘，让文章有了灵魂。

当然，文言创作对中学生来说有难度，文中有些词句还显得生硬，表达也不太符合文言的习惯。如果想进一步提升，建议多读《世说新语》这类古典笔记小说，学习古人如何用寥寥数语刻画出鲜活的人物。磨练语言，是为了更好地表达心中所想，继续写下去，就能在古典与现代之间找到属于自己的语言路径。

篇二：游巾山记

台州初级中学 徐朱北宸   

或曰：海峤多奇峰。浙东古郡临海，有山岿然逾百丈，双塔凌霄，若凤翼之翥于穹苍。此山名巾子，盖其形若巾帼冠带，飘然垂落于东溟。乾坤之毓秀，山海之雄奇，尽萃于此。或谓其脉承天台，气贯括苍，龙脊蜿蜒三百里至此昂首，遂成吞吐江海之势。春时烟鬟雾鬓，冬来玉冠冰绦，四时殊色，造化尤钟。

甲辰春，余携友访胜。是日春和景明，烟岚轻笼。忽见双塔破云而出，东塔如笔指天，西塔似剑倚霄。砖雕斗拱犹存唐风，飞檐铎铃尚鸣宋韵。塔身苔纹斑驳，藤蔓垂绦，然砖隙间“大中祥符”“淳熙重修”诸字历历可辨。东塔七级浮屠，佛龛中罗汉姿态各异，或持莲说法，或怒目降魔；西塔五层密檐，角梁悬二十八星宿铜铃，风过时清响泠然，与灵江潮声相应。昔戚继光抗倭，尝以塔顶为烽堠；徐霞客游历，曾借檐角观星。塔壁留历代题刻，陆放翁“双塔穿云汉”之墨未干，康南海“龙蛇飞动海天秋”之迹犹劲。

踏百年木梯，抚千年砖壁，愈觉天风浩荡。及至顶层，推牖四望：东海烟波尽纳眼底，灵江帆影悉入襟怀。北檐铜铃系红绸无数，随风漫卷如万卷书。忽见西塔影投东壁，双影交叠成笔架之势，恰映城中紫阳旧街，“文峰映秀”，此言不虚。自宋时朱子建书院，至明时秦公兴义学，巾山文脉，早随塔影遍泽台州矣。

陟彼崔嵬，及至绝顶。凭栏四顾，神思飞扬。昔戚将军抗倭，曾立此观烽火。范文正公有言：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”今古圣贤虽已往，然浩气长存山海，精魄永驻乾坤。灵江如练，舟楫往来，烟村星布，阡陌纵横。海风挟咸潮之气扑面，忽忆谢康乐“扬帆采石华，挂席拾海月”之句，顿觉胸次浩然。天地逆旅，当效先贤立鸿鹄志；光阴过客，岂效蜉蝣寄薤露身？

归途，友人指东山摩崖示余。暮色中，“遗巾处”隐约可见。忽忆《嘉定赤城志》载：“昔有皇华真人乘鹤过此，遗巾化山。”似有仙人驾鹤凌虚，素巾飘转，落地成峰，霎时云蒸霞蔚，草木萌蘖。乃悟山川不朽，非在形胜，而在文脉相继也。今观山麓学宫巍峨，书声琅琅，莘莘学子秉烛继晷，恰似双塔长明灯火，照彻古今。余以先贤弘道之心继往开来，安知千载后，巾山风骨不更胜今朝耶？

暮色四合，塔铃清越。转顾之间，巾山没于苍茫，惟闻东海涛声，浩荡不绝。

指导老师：汤敏敏

评

本文可见作者的文言文积累，语言运用自然流畅，颇具古风，基本符合游记的体式。对于中学生而言，能以文言准确地写景抒情、传递感悟，已属难得。

当然，文章对经典古文的模仿和化用也比较明显，如《岳阳楼记》《兰亭集序》《严先生祠堂记》等。文章部分语句仍带有现代汉语的思维痕迹，像是用文言“转译”了当下的表达方式；文体上也稍显交错，虽以游记为主，却间杂赋体对句，尽管增强了文章的节奏和气势，却稍显散乱，可进一步思考，如何融合得更自然。

总体来看，作者的古文修养在同龄人中较为突出。若能在保持文言语感的同时，多揣摩经典篇章的句法与气韵，并在现代散文写作中融入这份古典气质，定能写出更从容蕴藉的文字。