99篇作文素材｜快把民俗文化写进作文里

99篇作文素材｜快把民俗文化写进作文里

“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。

——梁实秋《过年》

梁实秋以孩童视角为切入点，遵循“除夕煎熬体验——初一拜年窝囊经历”的时间叙事逻辑，层层递进呈现旧京过年民俗，将孩童对过年的抵触心理具象化。

用对比手法强化情感张力，用前庭后院的灯笼辉煌、年夜饭的丰盛，反衬出孩子守岁的煎熬、拜年的窝囊，让民俗场景摆脱单一的喜庆滤镜，更显真实立体。

小时候，我特别盼望过年，熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食——其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。

终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。家堂轴子前的蜡烛已经点燃，火苗颤抖不止，照耀得轴子上的古人面孔闪闪发光，好像活了一样。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了——这是真正地开始过年了。

年夜里的饺子是包进了钱的，我们盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。

——莫言《故乡过年》

莫言以质朴真切的语言勾勒童年盼年图景，以时间脉络串联腊月初八熬粥、除夕祭祖包饺子、夜半吃带钱饺子等年俗。通过“牙齿得得地颤抖”“火苗颤抖不止”“黑暗中谷草咀嚼声”等细节白描，搭配“一口气吃三碗饺子求硬币”的童真趣事，精准捕捉盼年的真切心境。整体兼具触觉、视觉、听觉的感官画面感，全方位渲染出旧日过年的质朴氛围，字里行间藏着对童年年味的深切怀念与温情眷恋。

照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦。”这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米、各种豆与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。

孩子们欢喜，大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。

——老舍《北京的春节》

老舍引用“腊七腊八，冻死寒鸦”的俗语开篇，快速锚定地域与时节语境；将腊八粥比喻为“小型的农业展览会”，生动凸显食材的丰富；通过视觉和味觉描写腊八蒜的制作方法和口味，呈现腊八专属习俗的特色。分类罗列孩童买杂拌儿、购爆竹、置玩艺儿的三件大事，以及大人们预备年货的忙乱场景，让备年画面具象可感。

“杂拌儿”“零七八碎儿”等京味口语化表达鲜活地道；多用短句与并列句式，如“各种米、各种豆、各种干果”“吃的、喝的、穿的、用的”，节奏明快，贴合市井生活场景，无华丽辞藻却极具画面感与生活气息。

一人舞的小狮子，谑称“讨饭狮子”，只有一个狮头，下边用一些彩色的布遮着，舞狮的动作也简单，旁有一人敲小锣配合。几分钟舞完，敲锣人收了赏钱，舞狮人把狮头一收夹在腋下就走。大狮子就大不一样了，头大威猛，狮子皮颜色鲜艳，背上还有一块带毛的兽皮，两人藏在里面舞，只看见跳动的四只脚，后面那个小尾巴还一撅一撅的。他们有锣鼓班子配合，还有专门处理公关事务的，一二十个人在一起，声势不算小。大狮子每到一处，敲锣把场子打开，狮子先在堂前向户主拜年，然后舞四方，有时会故意扑到小孩面前。如果恰逢新婚喜事，就到新房里舞，在新床上打几个滚，祝房主家早得贵子。舞毕，讨了赏钱，就齐齐哐——咚咚锵——敲着锣鼓走了。

——谈正衡《过年》

选段以质朴鲜活的语言勾勒乡村新年舞狮盛景，通过对比手法区分“讨饭狮子”与大狮子的差异，从外形、动作、阵容等细节精准刻画，让不同舞狮形态跃然纸上。“齐齐哐——咚咚锵——”的锣鼓声拟声词、狮子“尾巴一撅一撅”“故意扑到小孩面前”等生动描写，兼具听觉与视觉画面感，全方位渲染出新年的热闹氛围，藏着对乡村年俗的温情记录。

除了名家篇章中那些鲜活的民俗印记

古诗里也藏着不少描摹民俗的佳句

这些凝练的诗句

同样能为同学们的作文增色添彩

欢迎大家摘抄储备

让它们成为考场写作的 “胜负手”

岁日作

【唐】 顾况

不觉老将春共至，

更悲携手几人全。

还丹寂寞羞明镜，

手把屠苏让少年。

这首诗描写的是新年正月初一饮屠苏酒的传统习俗。“屠苏”即屠苏酒，是古代新年必备的饮品，古人认为饮用后可驱邪避疫、辞旧迎新，且有“年少者先饮，年长者后饮”的惯例，寓意“少年得岁、长者辞旧”，寄托对新生的祝福与对岁月的期许。

生查子・元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

这首词描写的是正月十五元宵节观灯、花市夜游、月下相约的传统民俗。“元夜”即农历正月十五元宵，是古代新年后最隆重的节日，核心习俗围绕“闹夜”展开——古人会在元宵张挂花灯、开放花市，让全城灯火通明如白昼，打破昼夜界限与礼教束缚，成为男女老少欢聚夜游、青年男女相约诉情的重要契机。

祭灶词

【宋】范成大

古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

这首诗描写的是腊月二十四祭灶神的传统民俗。“灶君”即灶王爷，是古代民间信仰中掌管家庭饮食与祸福的神祇，古人认为每年腊月二十四，灶君会上天庭向玉皇大帝汇报家宅善恶，因此家家户户会在这天举行祭祀仪式，祈求灶君“上天言好事，下界保平安”，是春节前重要的“辞旧迎新”习俗之一。