念乌镇

【幸福在浙里】

念乌镇 

何馨妍

        一直以来，我想写它。

        社会变迁，古老元素的丢失似乎成为发展的必然，城市文化变得难以让人器重，让人尊敬，让人留恋。甚至古都名邑，都沦为只剩几座遗址的干枯躯体。失为必然，的确不可能一成不变，但失之速度，是否太快？

        一井一石一树，渐渐地长出随波逐流的模样。现代化的整容手术，将风格迥异的城市变成了并无二般模样。但我们却又追求着看似逆着时代大流的复古味道。摩登还是传统？文化是否成为拖住时代后腿的阻力，我们不得而知。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”狄更斯在《双城记》中如是说。并非形容的是现世，但这样的疑问，如今也成为了我们的百思不得解。但在浙江的这个小镇，我寻到了答案。

        负暄翻览相册时，泛泛间，那一帧的古意在乏味又格式化的景区里，显得隽永清新。

桥是老的，瘦的。桥砖温润圆滑，想是雨水，慢慢的滋养，慢慢的渗透的结果。石桥的边角上，养着青绿的苔。应和着碧透的流水。侧边，细细吐芳的蕊，是上天赐予树木的一封封绝美情书，顺着梢的指引，瞧见了檐上坐着几只，不知是什么的石雕小兽，听着曳在空中，风铃响动。粉墙黛瓦，是几千年的风致骨头，我耽美于这种静然，福至心灵，惊觉早已沉醉于这张照片。一切都是岁月静好的样子，温润水乡本该的样子呵。

        于是思绪又回到了几年前。母亲听闻乌镇的发展迅速，互联网大会的举办便在此地。决定携我同去一览风采。我向来是对条框桎梏的，所谓的风景点不感兴趣。半拖半拽与冗长车程，更是令我先于眼睛，对这个未知目的地产生不悦。未曾预知的却是，乌镇初春，泠泠又松爽的风，几乎在下车的刹那，抚平了眉间的褶，熄去愤愤的怒火，又在心底化出了一池春水。

        是在夜里坐过乌篷船。听着划桨水声，抬头赏着朦胧的月色。那夜的月真明呵，照映了整个西栅。撑船人的歌，两岸青石板上行人的欢声，暗和柔，在这个古镇的夜里极尽柔和，不是豪夺人目，可最终还是被吸引，并深深热爱。

        整个城都是古韵的，宁静的。是高楼，但不现代。那叫楼台水阁，那叫灰街长巷。那是我喜欢的一种寂寂。老城，柔软的绸缎般，连刮风，都是无声的起伏。不慌不忙，不疾不徐，很慢，很静。我深知我们是在发展的。一幢幢老屋，倒在了时代的大流中，却未曾矮在了林立的大厦间。肉眼可见，这里正在向美好的生活全力迈进，却也没有忘记文化才是最永恒的时尚。新旧交替间，浙江人也不忘守护着传统中国的风姿，亦同时为建设小康提高生活品质而奋斗。我欣赏着这样的景致，完美融合了时代的必须与传统的必要。从来不是复制粘贴，一成不变模样。若规规矩矩的旅游业是一幅画，那乌镇便是，一抹生动的浙江色彩。

        我知道这里有做老做旧的嫌疑，更多却是让人感受到热烈澎湃的烟火气中的闲情雅致，有时代赐予生活和光阴的安静美好，有繁华俗世所不抵的绝然。绝然里，是慢，是静，是生活最纯真的答案。古色古香中，我们仿佛与祖辈们的欢乐进行了一次不期而遇，最质朴的小清欢藏在这座小镇的角落，揉在小贩的吆喝里，撑船人的歌声里，游人的笑语里。多好呀。“明者因时而变，知者随势而至。”有些东西无论经过多少光阴的洗涤，都应该失去本色。比如传统，传统是宗。“正是这个宗给我们提供了一种身份认同，没有他，我们就不知自个儿是谁。”王开岭在《时代的疾病一一精神访谈录》里记录到。我们正发展，我们是浙江人，我们是中国人。中国人的本，是不应该忘记的。习主席多次强调的不忘本来，便是如此吧。

        朋霍费尔预言说：“在文化方面，它意味着从报纸和收音机返回书本，从狂热的活动返回从容的闲暇，从放荡挥霍返回冥想回忆，从强烈的感觉返回宁静的思考，从技巧返回艺术，从趋炎附势返回温良贤和，从虚张浮夸返回中庸平和。” 

一成不变是错误的，但是过份的寸土必争，寸土寸金亦是极恶劣的行为，这里把炙热的好资源进行利用，用它最本真的样貌去塑造一个更好的形象，最大化的使用，最温柔的对待，我们浙江的水乡呀，天是蓝的，山是绿的，水是清的，河是流的，浙江人诗意的栖息在这片绿洲上。

我们是在返回，是另一种进步，这是最好的时代。

        在烟柳画桥的古城中起舞弄清影。仿佛这儿的人个个都是如此寡淡，如此安静祥和。把生活过老了过透了，听琴煮茶，写文篆字。如同心经里的：不生不灭，不垢不净，不增不减。活到，不论年几何，永远都是干净，悠然的模样。如玉，又木出了包浆。慢生活，静生活，是发展带来不一样的生活。每一寸光阴都过得有意义。如此，便是最好，最幸福的模样。这不正是我们所追求的自然与现代结合的意境，顺着时代的应求，却也寻到了真切的美好。

何馨妍 温州市第五十一中学 高一七班 

指导老师：叶拓