【高中第5题】思考——存在的必经之路（赵依诺）

思考——存在的必经之路

赵依诺

一部分存在主义哲学家有“我在故我思”的观点。“我在故我思”意指“我存在，我才能思考”。然法国哲学家笛卡尔则认为“我思故我在”——我只有思考，我才存在。这两个观点的核心皆为论述“存在”与“思考”的关系，有如鸡和蛋的问题，令人百思不得其解。

“思考”在现代汉语词典第七版中释义为：“进行比较深刻、周到的思维活动。”在学习中，我们常进行的步骤分为读取信息，思考，再实践运用。这是一个条件反射的过程，其遵循的原理与生物或智能非生物大同小异，实质上分为三个步骤：输入，处理，输出。在“思考”这一步骤中，大脑执行了“处理”这一功能。然而想要“思考”，除了具有反射原理，还需要的是能够反射的载体。具有载体之后，再进行反射，才能够进行“思考”这一生理活动。

所以，当“我”释义为现象世界中存在的某一客观物质时，“我在故我思”是正确的。但是，它也有片面之处。

普遍社会认同，死人是不会思考的。从生理结构上来讲，“死人”是死去的人，人是一种生物。尽管部分死者生前是伟大的，且每位死者生前都对社会存在贡献，他们在暂停生命活动之后，多少仍然会产生一些影响，但是它仅仅作为死去的物质后似乎不再会产生意义。生物由于进行反射活动，对世界仍有联系，而具有存在的意义。那么当反射活动失效后，它在意义上就被视为不存在，故此载体不具备反射能力时，它就不存在意义。当“我”释义为“独立存在的个人意义”时，那么“我思故我在”。只有我思考才有存在的意义。

存在是思考的前提，思考实现存在的意义，前者决定后者，后者对前者有反作用力。存在有其存在的意义，思考亦有其值得思考的意义。

在历史的长河中，万物一直在变化，从过去到现在，对未来作一个预测，再概括。我们不难发现，整个生命史如一条起伏的波浪线，这是一个从简到难，再从难返回到简的过程。例如，语言。任何语言，从一开始都是简单的声音，而有人从不同的振频中发现规律，总结经验，丰富它，又创造了符号。随着历史洪流，各文明在自身发展的同时，也通过不同手段影响着其他文明。在未来，社会生产力达到一定程度，也许我们的交流方式会像科幻小说《三体》中三体人一样，利用脑电波交流。这似乎是一个省略中间步骤，从初始直接飞跃到终点的过程。将科幻小说中“幻想”作为未来的框架，好像有些荒谬。但是不然，时代支持我们去幻想，同时，这类“幻想”是建立在科学理论及认知逻辑上的，甚至可称之为“假说”。脑电波交流比声带低频振动更加迅速，且避免在交流中人类对同一事物的不同定义以及主观色彩导致的误差，提高了效率。这是进化趋向所指。

实质上，生物认知这个世界，在感知外界刺激后处理信息的第一步是对信息的分析、归类，这个步骤被称为——定义。定义是关键，决定了思考的方向和方式。譬如，一个从未见过草和树的人，见到了树却被告知为是草，他依旧会深信不疑，就像我们有时将会一个人的面孔与其名字张冠李戴。在以上的例子中，这些被定义的事物在客观物质世界中仍然是其物质本身，但在定义者的个人意识中，对它们有了不同的定义。人类就是通过“定义”，来对世界有所认知，再进行较为深刻的琢磨。这是一个复杂化的过程，而从复杂到简单，即为透过现象看本质。文学上有段著名的话：“我从前看山是山，看海是海。后来看山不是山，看海不是海。最终看山还是山，看海还是海。”其中可明了三个境界。当代社会物欲纵流，大多数人停留在第二种境界，并未达到超脱，等价于未能从繁化简。有人妄图直接从第一层到第三层，并且不屑于“复杂”。这是荒谬的，可笑的。尚且停留在第二层是任何人的必经之路，其根本原因为社会生产力的限制，思想境界是应时代而生的。只有在经历过复杂后，才能从中提炼出真正的“简”。然而“复杂”也有不同的释义。浮躁的社会中，很多人的想得“多”，并不是真正的复杂，是一种繁琐，这将成为杂念，成为个人心灵的枷锁。故此，应进行更有温度深度维度的思考，并利用思考中简化的过程剔除心灵的杂草。

我在故我思，我思故我在，故我思，故我在。

作者姓名：赵依诺

学校：浙江省嘉善高级中学

年级：高一

指导老师：朱崧源