【高中组 4】河流 单周越进

     滴滴清水，汇以成流；丝丝细流，聚以成河。

     人类的祖先是河流的忠实拥护者，埃及人将尼罗河奉为信仰，我们则将黄河视为母亲。四大文明古国无不是依河而生，恒河孕育了古印度，黄河孕育了古中国，尼罗河孕育了古埃及，而幼发拉底河与底格里斯河孕育了古巴比伦。如果说人类在大自然中也同河流一样有一个源头的话，那我想就是其本身了。

     我们从小依赖河流。当我们尚是孩童之时，父母纵然是不会让我们太靠近河流的，但已自然地学会戏水；小时候下雨天总喜欢穿着雨鞋到水洼里乱踩一通，没有过多思想的孩子体现的是本能的冲动。屈原的投江，有如落叶归根，难道不就是因为他认为河流是自己的归宿吗？我们之所以将黄河称为“母亲河”，难道不是因为那是我们中国人的血液开始流淌的地方吗？

     一条河流，一个文明，一道风景，一丝哲理。

      河流是大自然的血脉，河流连接着这世上的一切。“水往低处流”造就了河流与山草树木最大的差别——流动。一条河流的出现给原本静的事物富有动态美，给原先死气沉沉的周遭平添了一缕生机，进而使整个世界“活”了过来。也正因如此，没有一座园林不在其内引入一道河流。

      河流亦有浊清之分。清者，似深明大义之人，大义凛然心中自有一番天地，看似宛若无物，直视浅底，自成一方天地，鱼虾皆可飞翔于其中。日本的神社流传着一种习俗：负责侍奉神明的巫女参拜前要以河流清水以净身，进而洗涤污秽的心灵。我们现在又何尝不是呢？望着清澈的河，烦恼亦会被冲走。

     浊者，似那隐而不发的谋士，潜藏于鄙陋的外表之下，如飞沙腾天，污迹点点，深不可测。文人不能理解其内涵，其美在于一个“势”字。想到“百万雄师过大江”的磅礴壮阔的场面，唯有浊流方与其相称，声势浩大，如雷贯耳。河流的力量，犹如我傲立于江中之石，纵使惊涛拍岸，也岿然不动，一股敬畏之情油然而生。

      当我们怀着敬畏之心去探寻一条河流的隐秘，河流自然愿意将她的智慧交予我们传承。

      虽然有“水滴石穿”的典故，可单言水者怎了；海洋纵是波澜壮阔，大多也只能令人望洋兴叹；博览诸多奇篇异赋、名言警句，颂赞河流者不计其数。既有“逝者如斯夫，不舍昼夜”般对时光流逝的无限感慨；亦有“百川东到海，何时复西归”般对青春的悔恨；有“三十年河东三十年河西”的傲然不屈；更有“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志……源自于河流的哲理，其本身也如河流一样源远流长。

     河流不仅带给我们视觉的盛宴，更带给我们心灵的感悟和人生的思考。网上流行过一句话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，想要寻求的诗和远方，或许就在河流的前方。

     河流正如母亲般无私，而我们则是河流的子孙，但是我们对于母亲几乎是一无所知？我们没有见证过河流的兴衰，也不知道河流所经历的痛苦以及河流的所需所求。对于我们这一代人来说，看到的只有河流母亲的衰落。我看到过那绿得渗人的河，那堆满垃圾的河，也许我的脸上古井无波，但是心中却只剩无尽的哀叹：河流何时成为了我们的垃圾厂。

夏日，微风从河面吹入房间，带来的竟然不是属于自然的凉意，取而代之的是刺鼻的恶臭，我无情地关上窗户。河流不会说话，但是我感受到了她那凄凉的悲叹和那绝望的痛苦，一个被她的孩子肆意欺凌的母亲的悲哀！

                                                单周越进

                                          东阳市第二高级中学

                                               高二（16）班

                                            指导老师：郭华进