高中组第一题 携笔墨纸砚，书大国文化 付佳颖

携笔墨纸砚，书大国文化

付佳颖

       古时的文人雅士，都喜欢给自己的书房提一个清幽淡雅的名字，如同屋里规矩放置的文房四宝。一支狼毫，一块方墨，一张宣纸，一方砚台，只这四样，便足以让大方之家沉迷，让门外之汉追捧。我也是观其形而喜欢，知其源而痴迷，赏其作而动心，品其意而深爱。

        将纸平铺，将墨研好。从挂架上取笔，意一展胸中沟壑。提笔，落笔，一气呵成，在纸上书写下人生百态。笔是情感的宣泄者，纸是志趣的承载者。正是笔与纸的相遇，让文字有了温度，让文化得以传承。每每看到名家作品，从其一笔一划中，仿佛能看到他当时的情态。笔锋轻转，便在纸上留下佳作一篇，令后世千古传颂。

        ”拈来轻，磨来清，嗅来馨，坚如玉，研无声，一点如漆，万载存真“，这是徽墨。”石质坚实而润滑，研出的墨汁细滑，颜色经久不变“这是端砚。若将笔与纸轻触之际，留下的比作巍峨高山，那么墨与砚磨合之时，留下的则是涓涓细流。现代徽墨的生产过程分为点烟、和胶、制墨、晾墨、修墨、填彩、包装、墨模制作八道工序。这八道工序，是八份匠心，将手艺人的情感逐步化入其中。而端砚自唐开始生产，彼时其无图案花纹装饰，只是简单的一块黑石。当它与墨触碰，使墨块化为墨汁，使生硬变得柔软。在这耳鬓厮磨中我们体味到了手艺人的坚守，体味到了朴素中蕴含的大能量。

       小时候初识这四物，便满心疑惑，问道:"为什么小小的砚台很重，而相对砚台来说很大的宣纸却极轻呢？"

       后来渐渐长大，对事物了解也越来越深刻。越深刻，就越想去探索，这一轻一重到底是古人设计之误，还是蕴含着深刻的道理？虽读书渐多，阅历渐深，也渐渐能给自己解释这其中之意。

       这或许就与古人讲究的阴阳平衡之道有关吧。中国古人的世界以二元论为基础，老祖宗们都相信这世间万物皆分阴阳，比如乾坤、日月、昼夜、雌雄······正如《道德经》中老子所言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”平衡之道可谓中国古代哲学的半壁江山。因而，不仅写字，这世间万物都是孤阴不生、独阳不长的。

       重砚轻铺，轻纸重放。这看似最不合理的，往往是最合理的，这于中国文化之中多有体现。如太极拳，其制胜之道不是用力和求快，而是察四两拨千斤之势。尤其遇到劲敌，其效果更为明显。又如，“剧毒之物生长的附近定有其解毒之物”，也是这个道理。

       想到这，茅塞顿开。古人最爱以事物的传承和言语的记载，来向后人传递他们悟到的人生真理。这重砚与轻纸，分别代表了人生中所遇种种大事、小事。而轻铺与重放，则是代表了人生的态度。《菜根谭》中有言：”去留无意，任庭前花开花落；宠辱不惊，看天上云卷云舒。“遇大事，就要有”大道至简“的态度；遇小事，则要有”微观雕琢“的态度。总之，遇到大事，别太把事情当回事；遇到小事，别太把自己当回事。

       中国文化博大精深，我唯至爱这笔墨纸砚。纵使以后可能只一陋室可栖身，但有笔墨纸砚的地方就是最华美的文房。这份喜爱与追求，让我的心灵在中国文化的浸浴下越发通透和笃定。它教给我的平衡之道，让我明白：凡遇大事，当精耕细作；但逢小事，当举重若轻。

       作者姓名：付佳颖

       学校：天津市蓟州区蓟州一中

       年级：高三

       班级：1602班

       指导教师：高学慧