高中组 2 《万千文明，皆成大化》王晋

《周易·贲卦》的象辞道:“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”刚柔交错，阴阳相和，此为天道自然；博文明智，懂进退识分寸，发乎情止乎礼，此为社会人伦。天人合一，两相把握，可察时序之变迁，可知天下之大化。

何为文明？文明因何以成？我想象辞都已经回答。天文即自然，自然之下是人，相合而化成家庭，成国家，及至天下，这是人文，也是文化。察天道知自然，明时序，守人伦，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。一种文明的形成，不仅仅指人的存在，还有由人牵引而出的文化创造，多方认识糅杂汇合而成。按照这种理解，文化所讲的“化”，是与“天”对应的一种“化”人的方式，所以关乎“天”“人”的都可以称为文化。

我生长在天台，有幸得以对“和合”文化了解一二。和合文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，传承久远，历久弥新，已经成为中华文化的内在基因。在这里，以天台山文化为代表，以儒、释、道三教为核心，以寒山、拾得“和合二圣”为标志人物，形成了中华和合文化的典型形态和鲜活样本。“‘和’指的是和谐、和平、中和等，‘合’指的是汇合、融合、联合等。这种‘贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同’的宽容品格，是我们民族所追求的的一种文化理念。”和合作为一种理念，是中国传统哲学最为本质的特征，体现了中国人长久以来各个层面所具有的圆融通达的智慧。由此，中华文明在豁达开放、兼容并蓄的胸襟之下，生生不息，传承至今，成为一种独特的文明形态，和合的思维方式和价值观也融于其中。

几千年来，中国人民秉承“强不执弱”“富不侮贫”“协和万邦”的精神，同各国人民友好相处，从来都是和平的守护者和文明的传播者。我们总说泱泱华夏五千年文明多么璀璨辉煌，但我们也应该知道为什么能如此辉煌。由古至今，中华文化与域外文化交流不断，有“输出”也有“输入”。有丝绸之路、西域文明，有周人西去、佛教东流，有番邦蔬果的贸易，有郑和下西洋带回的各国奇珍，有西学东渐的盛行一时，更有基于沿线国家双多边机制的“一路一带”区域合作平台。域外文化的补充和点缀，与中华文明本有的包罗万象的胸襟完美结合，为世界文明添上绚烂一笔。现今，信息媒体交流发达，世界趋于统一，渐渐形成“世界文化”，我们实际上已浸润于传统文化与世界文化之中。比如日本汽车家喻户晓，它代表了日本文化中的朴素实用；美国文化同样在中国盛行，它的自由、率性、潇洒深刻地影响着我们；中国与英国不也往来颇多么？其严谨、优雅的绅士品格，也使我们受教不浅。所以可说，当今的中华文明之所以为当今的模样，便是多方文化交流荟萃而成。

在这样一个花团锦簇、各路争芳放彩的世界环境中，我们作为中学生，不仅要积极接受各国文化之长，还要不忘中华文明之根本，建立我们对自身文化价值的生命力的坚定信心。以中华文明中长久存在的和合思想，将各国文化与本有的中华文化融会贯通，求同存异，发挥独特的光彩。

《贲卦》所言，实乃真理。文明最终的形相，正是万化为一的“大化”。中华文明千百年的理念已浸润于每个人心中，成为日用而不觉的价值观，构建出中国人独特的精神世界。所有文明都是如此，它们早已化为人们骨血相连的一部分。

王晋 ，天台中学 高一（8）班