初中组第2题《五花八门的历史》赵鹏宇

古代的人们都是通过看戏、听书来打发时间的。说书的先生，常是一副眼镜架在鼻梁之上，醒木一拍，大有气势地说道：“上回说到……”，对此我并没有什么看法。但闲暇时不禁思索：同一个故事，明天再说是不是一样呢？为什么同样的故事，人们都已听了上百遍，自己未尝不能说出个所以然来，为何定要去酒馆茶楼，听那说书先生的表演？

说书先生的表达不可否认比书本的表达方式更活跃，更有宣传力度，可是书本它本身也具有强大的自我魅力。同样，想要了解历史的人通常不愿自己去读史书，反而更喜听他人的传播。我想可能是因为人知道怎么去迎合观众和听者的喜好，就连重音的停顿，也会导致意思的不同，感情色彩的不同。也就是说，说书先生的内容大体不变，但总会根据不同观众的反应，及时调整自己的表达，以求引起观众的大笑与捧场。其实这也是一定意义上的改编。

随着现代媒体的蓬勃发展，电视剧综艺节目也已不是一家独大，很多题材已被拍摄多次。江郎才尽的编剧们只能转向“历史”寻求帮助。为了收获更高的收视率，很多制作公司对所演绎的历史略有删改，直至今日有些还大有删改。比如说我们众所周知的《三国演义》，电视剧所播放的三国中的周瑜是一个心胸狭隘之人，”草船借箭故意为难诸葛亮“。可是周瑜所做的一切不是为了江东吗？事实上周瑜在历史当中心胸还是很开阔的。“与周公交，如饮醇醪”这就是周瑜心胸开阔的真是表现。所以说在影视剧中是为了突出诸葛亮的形象而特意刻画的。却不知道这是对历史的不尊重，只追求亮点，而把那些历史上的人物形象河任务的设定更改了不知有多少。有谁知道那些人物究竟是什么样子的呢？

综艺节目大火，人人都想分一杯羹，以至于内容过分流于娱乐性，所以好景不长，广电一纸通告，禁止综艺节目过分娱乐化。幕后大佬们纷纷抓耳挠腮，想出一条妙计：给娱乐节目套上历史与文化的外壳。于是有很多名师纷纷登场，你方唱罢我来续。一部《论语》就可以解读出五花八门的内容。看那些名人讲《论语》，有些甚至只知道一个大概，只知道《论语》是在讲“仁和义”，于是演讲的时候只是模模糊糊，说什么孝道。仁字是什么，义字又表达了什么，怎样是仁义？殊不知《论语》讲的话从何处来，又只有多少是仁义，又有多少人在仁义的幌子下干着什么。

没错，我们需要回望历史，以史为鉴，但是我们如果错误地回放历史，回望错误的历史，带给我们的也只是有弊无利。工欲善其事，先要利其器，所以我们必须先尊重历史，才能从中汲取养分。              

                赵鹏宇  舟山市定海区金塘中学      初一2班   俞玲玉老师