【高中组+1号】“中华武术” 中的“武德” 汪向亮

【高中组+1号】“中华武术” 中的“武德”

浙江省开化中学高一16班  汪向亮

指导老师：邱慧萍（13675707331）

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”早在唐代的诗人李白笔下，行侠仗义的江湖侠士形象便跃然纸上。中华武术，不同于西方拳击般重彰显力量，而更注重人武合一的气度之美。

中华武术也讲究“赢”，但还要追求赢得漂亮，赢得人心。追求功夫之高与德行之深相得益彰。“古武者”赵匡胤本是世代兵户出身，有家传武功的底子，据说“打遍天下无敌手”。后来他投奔了后汉枢密使郭威，以骁勇、武艺受到重用，从底层做到亲信军官，到后来当上后周禁卫军最高统治领殿前督检点。最终发生了“陈桥兵变”，赵匡胤“黄袍加身”。说他是“功夫皇帝”当之无愧。我想，众将愿将黄袍加在他身上，拥立他为皇帝，并不是因为他武艺高强，害怕他而屈服于他，即便是，也定是不长久，然而历史证明并不是这样的，因为他确实有过人的“武德”让人信服。“得人心者得天下”一句话足以概括。

这样的例子在历史长河之中并不少见，在近代史上，也有一位叫“叶问”的“一代宗师”存在。而我对叶问最深的印象几乎全部来自于影视作品，在电影之中，叶问总是给我一种“与世无争”的风范。他虽然为咏春派的一代宗师，但是从他的身上丝毫看不出一点盛气凌人的姿态。叶问曾经说过：“‘以打消打，连消带打’，以此达到高度自保效果。”这里强调的是“高度自保”，而不是如何击败对手，由此可见习武并不是为了争个你胜我负，就好像打仗的最高境界是不战而胜。表面的肉体搏击都是肤浅的，心灵上的完胜才是真正的胜利。学武并不是一蹴而就的事情，它需要时间的沉淀、自身的钻研，不是拜个好老师就一定能学到真传的，只有自己肯下苦功夫，才能把功练好，凡事皆有此理。学武也不是将老师所教的功夫照搬到自己身上就好了，更重要的是谨记“师训”，遵行“武德”，习武的最终目的是对心灵的修炼。

现如今，社会上也仍有不少“习武之人”，这里加了双引号，是因为现在的习武之人赋予了这个名词新的内涵。当今武术主要包含的社会哲学、伦理学、中医学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，都是注重内外兼修的体现，它内涵丰富，寓意深刻，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵的文化遗产。我的弟弟已习武三年，但与十九、二十世纪乃至更早的习武之人大有不同。先是时间上，弟弟是每周才练一两节课，而前人则日日“拳不离手”；然后是空间上，弟弟每周都会到培训机构去练武，而前人只要有一个木人桩，在哪里都可以练武；还有程度上的不同，弟弟平时还是以学业为重，习武只是强身健体，所以理所当然没有前人花的时间那么多，练的没那么那么刻苦。但有一点是永恒不变的，那就是练武的初衷，习武之人的精神所在，并不是习得一身武功，倚强凌弱，以大欺小，而是为了自卫也保护好身边爱你和你爱的人。

中华武术，门派众多，博大精深，我们作为炎黄子孙应当取其精华，去其糟粕，将中华武术发扬光大，将中华武术的精髓铭记在心——习武不是为了赢人，而是以德服人。

学校：浙江省开化中学

年级：高一

班级：16

指导老师：邱慧萍