溯文化之根，塑时代精神

           溯文化之根，塑时代精神

文化为古人畅谈的文书气节，为今者呼吁的时代精神。古往今来文化之根不断壮大，成就了如今我国优秀的传统文化，促成了时代新人的进步前行。

文化之根的精髓，不是排外的闭塞狭隘，不是因循倒旧的一味继承，也不退所固守的呆板固定，而是心怀热忱在批判中继承，是勇于创新，追逐时代精神，更是尊重世界各国文化，相互交融，面向世界，博采众长。就像画作中的篆刻印章，记录着中华文明的博大精深，也讲述着创作背后的匠人匠心。

在自然中，正因根自身的坚守，才有草原上的“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强之态。在社会中，人们为了追求更好的生活而离开故土漂泊他乡，才有了古之游子今之北漂，他们所怀之思念，所寄之情丝便是脱离故乡后的情愫。故乡便是我们的根，但却无法摆脱来自于社会物质生活的羁绊。同样，在文化的世界里，文化之根是给养我国优秀文化不断枝繁叶茂的重要基础，是一个国家，一个民族的灵魂。它熔铸于各种文化形式之中，展现其间的风貌。

篆刻印章便是连接着中华五千年历史的文化形式之一，有着红白的交错，鲜艳明亮的红色便是中华优秀传统文化的色彩，那空白便是我们民族在其间纵横留下的痕迹。古老而复杂的字体中仍然蕴含着文化的智慧。正如小篆中的“德”，“ㄔ”预示着我们每个人所要前进的学习之路，“十”“目”正示前行路上的旁观者，他们可以为你鼓掌，同样也可以给予批评，就像我们文化发展的道路，受着来自各方的目光，迎接前方未知的挑战，只有坚守与正确的传承才能实现中华民族的伟大复兴。人也亦复如是，十双眼睛看着你，你依然能问心无愧，保持矢志不移的本心，这大概可谓之为“德”了。

篆刻在文字上可以深究，同时在刀法上也大有学问。篆刻时的执刀并不是随意的同样需要合适的姿态，其一便与握笔相似。其中单刀法和双刀法又分别服务于白文和朱文，在篆刻过程中我们需要线条的柔顺，利落干净，同时一种刻意的斑驳击残也可以增加形式美，看似简单的用刀和击敲，力度稍有不慎便会弄巧成拙，因此我们需要静下心来对每一刀进行推敲和修整。失败意味着重来，一味将自已刻下的痕迹打磨干净，这需要毅力与越挫越勇的信心，这便是我们在发展文化创造文化时的精益求精，追求卓越创造精神的工匠精神。这便是文化发展的原动力与文化之根的重要分支。但往往人们不愿承载这一份重任，承担的人少了，便很难形成经得起推敲的时代精神，正因如此，我们应以追逐的姿态去迎接时代的挑战，身赋坚毅的工匠精神。

齐白石通过篆刻来寄托感情，寄托理想。今日之少年也可以将自己对美的热爱，对理想的追求融入优秀传统文化，带动文化活动，使传统文化增添时代精神的色彩。这一切的前提便是树立我们的文化自信，增强我们对文化的认识与了解。正如党的十七大指出的:“我们应当继承和发扬中华民族的传统文化，并正确运用在中国特色社会实践中，进一步丰富和发展中国先进文化。”时代浪潮中的弄潮儿应以继承和发扬优秀传统文化为己任，做一个卓越的中华文化传播者。

我们需要学习时代中的工匠精神，也需要品味文化的内涵，将其转化为青春搏击的力量，文化之根不断生长的力量源泉，不负这似水韶年，不负这源远流长。