初中组题号1《我们身边的龙文化》付悠然

我们身边的龙文化

龙是中国人对自然界中的多种动物和天象经过多元融合而创造的，具有融合、福生、谐天、奋进等精神蕴涵的神物。经过几千年的演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。海内外华人大都认同自己是人文意义上的“龙的传人”。龙文化广泛地渗透、表现在中国社会的方方面面，日常生活中的龙可谓随处、随时可见。

中国人在“食”的领域中与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称,有的是取其形似,有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上,早在元代已有"二月二,龙抬头"的记载，为表达对丰收的祈望,这一天很多地方盛行吃面食,这天做的面条叫“龙须面”,烙饼叫“龙鳞”,饺子叫“龙牙”。清代时,人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房,并绕水缸一周,名为引龙回。北京的市民要用黍面、枣糕、麦米等油煎成食品,称为薰虫。

中国的民俗节日中，也有不少与龙有关活动。这些节日的活动丰富多彩，富有浓郁的民族特色，散发着清新的乡土气息，正因为如此虽历久而不衰，至今仍被当代人喜闻乐见。舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。从春节到元宵灯节，我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展，乌龙已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦。

龙也成为中国语言和文学创作的重要素材。语言是劳动生活的产物，伴随着劳动方式、社会生活的多样化，语言词汇也相应得到发展和丰富，龙的概念产生之后，以其传说中的广大神通渗透在人们的生产和生活的各个领域，因此，在汉语词汇中便出现了许多与龙相联系的词语，丰富了中国语言。诸如：龙飞凤舞、龙章凤姿、龙驹凤雏、龙跃凤鸣、龙盘凤逸、龙凤呈祥、龙生九子、龙子龙孙……　 

文学是反映现实生活的，因而龙也为文学创作提供了素材，在中国古代文学诸如古代散文、诗词曲赋、叙事文学中都有所反映。如古代散文中孔子也好，韩非子也好，对龙的描述；楚辞中屈原对龙的浪漫想象；小说中如《西游记》中对龙宫的铺陈；更有许多小说，地方志对龙祭祀活动的记载；而戏剧中则出现了如《张羽煮海》、《柳毅传书》等与龙有关的剧目。可以说与龙有关的文学作品，充分体现了现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。

龙的文化代代延续，龙的精神代代相承。今天，全世界的华人，有了共同的语言，共同的理想，共同的追求，这就是为实现祖国的完全统一，实现中华民族的全面振兴而奋斗。这正是龙的精神的现代意义。

付悠然

舟山第一初级中学八（3）班