【初中组+2】《传统与生机》+张唯一

事实上，每当我看到有人认为某些节目不尊重历史时，我都会发自内心地疑惑——传统文化在他们眼里是什么？当下有节目或作品为博眼球而胡编乱造，这是无法否认的，但如果这样以偏概全，一棒子打死所有意欲普及历史文化的作品，未免太过不理智。传统文化不是珍藏于博物馆中只可远观的文物，更不是放在神坛上的祭品，不拿下来分享与人，它所需要的是被人接受，首先要被大众接受，才能有生命力。

在我看来，如名人讲《论语》、历史影视剧等，都可以看做是普及传统文化的第一战线。因为它们所能传播的范围极广，人们接受的程度也会更高。试问有谁能对晦涩难懂的古籍一见倾心？有是有，但绝对是少之又少的存在。绝大多数人都惯于由浅至深，先是因为一个节目而对一段历史或一部经典产生兴趣，再根据个人爱好去慢慢深入了解，把学习建立在感兴趣的基础上。如今网络的快捷便利已无需再赘述了，人们在查找信息的过程中总会发现真相，会恍然大悟，原来最早看到的版本是错误的，如此看来那句“谣言止于智者”也大可安插在此处。任它怎样改编历史，真正有心的人往往是不会被误导的。

转而再看所谓“把握本质”“理解中心思想”，举个例子，假设你现在想要了解《论语》，正好你身边有位朋友在这方面极为擅长，于是你自然而然地邀请他同你讲述一番。他对《论语》的研究早已有一定深度，所以为了尊重孔子等思想家的深刻思想，他于其中的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则大加评论，侃侃而谈，口若悬河，遣词造句都完美把握《论语》本质。在内行人看来，这是一次不可多得的演讲，而你呢？你可能连古文的意思都读不通。既然如此，又有几个人会被吸引呢？反正我绝对不会。

其实这就是非常明显的不理解“寓教于乐”。我受母亲影响，从小就偏爱复古的事物，文化对我来说总归深奥了些，所以最能吸引我的便是服饰和器物。我曾有段时间热衷于宽袍大袖的汉服，也不顾一切地穿着外出过，那时还加入了一个有关汉服文化的群，至今我还清晰地记得群内宗旨是“始于衣冠，达于博远”。意思是我们只是以汉服为起点，优秀的传统文化才是我们真正的追求。群里大部分人，一开始都是因为好看的汉服被吸引过来，所以当时群主的想法是，用汉服吸引更多的人加入这个小圈子，再慢慢让大家了解到背后优秀的汉文化。我一开始是非常感动的，但就目前看来，这个博远估计是很难达到了。因为我看到的是，人们为了汉服版型、穿搭斤斤计较，吹毛求疵，他们急功近利，觉得是个中国人就应该穿着，穿成什么样差一点都不行，你甚至不能有一点反驳，不然你就是不尊重传统文化。这就是典型的固步自封，明明是近年才逐渐流行起来的小圈子，却硬是要扯着复兴传统文化的虎皮大旗，去强行追求所谓权威认证，将自己包装成民之所向。这般不接受改良，不接受创新，并且不断扼杀着生机的文化又该何去何从？

传统文化的发展需要生机，而这种生机从何而来？从我们的创新精神而来。文化传承固然重要，但如果它倒在了出发点上，那就是在做无用功。上下五千年所沉淀出的璀璨明珠浩如烟海，而今有多少是再不被人所知的？又有多少是即将永远沉寂的？于是人们才慌忙开始广泛传播传统文化，其中又不乏有着面临断层的事物，既然已经濒临失传了，又谈何传播？拿什么传播？那就需要有良性的，有积极意义的文化结合，而不是一味的“矫正”和回归本源。

在原汁原味与顺势而变中抉择真的非常难，这也正是为什么继承与传承如此的困难，但放眼看过如今传统文化在我国的普及程度，我仍是希望能有更多切合大众，面向大众的宣传方式出现。如何让逐渐走向衰败的传统文化与历史呈现出一片生机盎然，才是普及传统文化的重中之重。

作者姓名：张唯一

学    校：开化县第一初级中学

年级/班级：九年级十五班

指导老师：徐旭明