（初中组 1） 舟山的龙文化——感恩海洋 休养生息 夏铄寒

一说到龙文化，那《西游记》里面的海龙王便在我脑海里腾空而出。

舟山是中国最大的渔场，盛产很多世界闻名的海产——东海带鱼、大小黄鱼、梭子蟹……这里的渔民世代以海为伴、捕鱼为生。每次出海，他们给家人留下背影后。小小的渔船便载着他们的生命和希望去茫茫大海漂泊。也不知道那看似风平浪静、碧波如洗的前方，是鱼虾满仓还是滔天巨浪。也经常有噩耗传来，那便是他们有去无回、魂归大海了……

由此，海边的人们都很敬畏大海。关于大海，也有很多传说。当然，传说里都是有神仙的。所以，传说中掌管大海的神——东海龙王，就一直为我们所敬仰、流传。逢年过节，舟山很多海岛居民也会用三牲五鼎、美酒佳肴供奉心里的“海龙王”，祈祷风调雨顺、出入平安。

在素有东海蓬莱之称的岱山岛，每年都会举行祭海大典。即便是出海捕鱼造了大船，用现代化的科学仪器导航、预测天气；即便是渔民的后代上了大学离开了家乡。这种“龙文化”如同装进了老祖宗的嘱托。后辈无忘、世代传承。

不过，随着多少年的过度捕捞。渔民们也渐渐有了保护海洋的意识。记不得从哪一年起，祭海文化融入了“休渔谢洋”的主题。在蓬莱仙境——鹿栏晴沙之上，人们建了高高的祭海坛，高台的东面矗立着一根直插云端的、金光闪闪的定海神针。不用我说，这便是传说中齐天大圣的金箍棒了。

每年的六月中旬，谢洋大典在这里肃穆、庄严地开启。神坛之下，金沙光泽闪耀。数百米的金边红毯沿着台阶铺到定海神针。神坛四周，一条条张牙舞爪的“龙”千姿百态、灵动纷呈，好似一场龙的聚会。看台上人山人海，老老少少的人们肩膀顶着肩膀，前脚抵着后脚，好不热闹。

大典拉开序幕，一群群黝黑、壮硕的渔民抬着法器、祭品走进神坛，金装红带、落地有声。一时间锣鼓喧天、幡旗猎猎。喧闹的看台瞬间安静了下来，大人们不再七嘴八舌，小孩子也不敢嬉笑打闹。人们都知道，祭海的吉时到了。随着祭海的圣火徐徐燃起，几个德高望重的老渔民走上神坛。他们异口同声地大声诵读祭文后，毕恭毕敬地举着高香三拜九叩、“恭请龙王”。接着，那些壮汉们便庄重地抬上了祭品，献上“平安”旗。意谓答谢“龙王”护佑了上一年，来年越来越好。

神圣、庄严的祭海仪式后，音乐响起，渔民们有力的扯起嗓子喊起了渔歌号子。人们随着歌声沸腾起来，能随着渔歌号子哼几句的，大多都是渔民或者曾经是渔民。他们如同军队的战士听到了集结号，一边唱着、喊着，一边攥紧了拳头，仿佛听到了海洋的召唤；而那些听不懂的观众，也大都咿咿呀呀的合着。因为他们知道，这天是渔民兄弟一年中的“大日子”，也是国泰民安的好气象。这便没有道理不一起欢腾、一起呐喊！

接下来，随着“感恩海洋”的歌声响起，节日的气息扑面而来。认识的、不认识的人们在一起载歌载舞、笑颜逐开，大家兄弟姐妹般共同祈愿、相互祝福。神坛四周的金“龙”，金色的身躯中都是人影在晃动，也仿佛被带动了。那应该是龙王也高兴了，他老人家正与民同乐吧！

这就是我们舟山的龙文化，有信仰而不迷信，有传统也有特色，我们坚强、淳朴、与时俱进。海龙王在海里，我们祖祖辈辈、世世代代都记得：感恩海洋，休养生息；拥抱海洋，风调雨顺；祈福海洋、国泰民安……

                                                              夏铄寒    定海七中  七（1）班   指导老师  董芬红