龙游中学 茶意人生 郭尚

茶意人生

浙江省龙游中学高一（10）班 郭尚 指导老师：吴惠芳（联系电话：13587036600）

传说神农尝遍了百草才发现了茶，他把茶作为药物。可那只能是传说。在浩瀚的文字典籍中，最早可以找到茶的踪迹的时候，便是西汉。
    在那时，茶已经出现在蜀地。《僮约》中就记载了当时蜀郡男子王褒与成都女子杨惠之间的茶叶贸易，其中提到了烹茶、整理茶具、判别茶品等事情，这反映了当时茶文化已经在蜀地发达的状况。可见茶这种绿色植物，从那时已经开始慢慢融入中国人的脊梁之中了。

之后茶饮就从蜀郡慢慢地传播开来，渐渐地，茶的身影遍及全国。在文人雅士生活之中，茶便扮演着一个重要的角色。历代文人中，无不有写茶赞茶颂茶之人。或许因为在他们的生活中，如果没有酒，捅了娄子的时候，就靠茶来垫垫底。可以说，茶是他们的良药。
  再者，茶对于当时的文人们来说也是一种心灵的慰藉与期盼。杜牧写道：“山实东吴秀，茶称瑞草魁。”而这瑞草魁又称作麒麟草。其中包含的意思便是，当时科举士子们熬夜苦读以求金榜题名的期盼吧。

    在茶文化的发展过程中，不得不提的便是苏东坡先生。他的这一生，都和茶息息相关。他的故乡，便是眉山。而在当时眉山的农家，流行的便是老鹰茶。这也许就是他和茶最早的关联。

但在文字记载中，他最早的喝茶记录是在做杭州通判时。在他的《宿临安净土寺中》写道：“觉来烹石泉。”似乎就与茶相关。这其实是写他一种安适的生活作息方式：午觉刚醒，把石泉水煮开泡茶喝。又或许，是喝了茶，再美美地睡上一觉。这或许是茶带给他的清净无为的生活态度。他也曾经写道，认为自己人生最好的状态就是“不用撑肠柱腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时”，这似乎也是他的一种人生态度吧。

不仅如此，在他人生最艰难的时候，茶也给了他慰藉。乌台诗案发生后，他被贬到了黄州。这时的他，因为痛苦，特别希望找到一个排忧解闷的方法。于是他的创作达到了高峰，正是因为创作他才没有陷入消极的状态。
    这种强大的创造力也可能与梦有关吧。这时候的他特别爱做梦，他的梦中也常有茶的身影。元丰四年，一场大雪过后他做了一个梦，梦中有人用雪水煮茶，还有美人唱歌佐饮。“空花落尽酒顶缸，日上山融雪涨红。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。”四句诗勾勒出了一幅梦中酒后斗茶之图景，这似乎是他理想化生活的一种外露吧！他就是在梦中找到他自己的乐观，在那苦难中找到了自己的豁达。

之后的一年东坡先生不仅在田中种起了瓜果，还下寺院讨要了茶树拿回去栽种，并作诗云：“不令寸地荒，更乞茶子艺。饥寒未始知，已作太饱计。”这不仅是他对于茶的热爱，还有他对生活的乐观。

元丰七年，东坡先生受起用。在汴京、杭州等地过了一段甚是惬意的日子。这时候，茶每天都陪伴着他的生活。在智果院当住持的时候，他过着一种“茶笋尽禅味，松杉真法音”的闲适生活，很多脍炙人口的诗句也是在这时写出的。

后来，他因为政治斗争失败又被贬到了惠州。虽然偏远，但日子过得还算是惬意。在空暇中，也不忘思考社会问题，并做诗词，讽刺了当时社会官吏们为了搏得皇帝欢心，苦心研制，督造贡茶，百姓苦不堪言的社会问题。这些现象是东坡先生不愿看到的，但他依然勇敢地面对这个问题。这是他精神上的胜利，也算是对手的失败。

在儋州的日子，也是他人生的最后一段日子。似乎所有的朋友都已经离他远去。一个晚上，他一个人到江边汲水。路途中，风很大，月很圆也很远。煮茶时，茶水翻滚的声音，就像风吹过水面一般。茶很好喝，也喝了很多，荒凉的钟声，他无法入睡。
   他孤独到极点了。
   他走了，留下的是他的茶意人生。
   一杯清茶，不淡不浓，不矫揉造作。虽根于世俗，但超脱世俗。虽浸于悲伤，但依旧乐观。

在这个浮躁的社会中，我们需要茶去安抚我们的内心。愿一缕清香，根植于内心。