《囚龙》

黑如星水的天宇中有一条龙。它栖息着，蜷曲着，散发着无与伦比的金光。因为龙，人们喜爱仰望。因为龙，人们奋不顾身，不断追求。我们，是万里挑一的“龙的传人”。

可作为小龙人，我并不理解何为龙。我的记忆里，每当逢年过节，街上便有人小心翼翼地捧出龙头与细长的龙身，身着黄袍，载歌载舞。长矛甩动，利器当头，舞动的龙尾越甩越高，似乎要登天的样子；我的心便也被牢牢地缚着。据我所了解，这种称“龙”的生物还有一种奇怪的癖好——收藏头发。当二月二的光景，外婆总笑呵呵地唤来我，手着一把红剪子——她在我的小辫子上剪下了一缕头发，包在红布里。“二月二，龙抬头呵”！这一天，人们的饮食都为面条、烙饼等，香喷喷的，一人吃那么几个。后来才知道，他们吃的都是龙身上之物，面条是胡须，烙饼是彩麟，吃了添福气；而忌吃米饭、用针线，怕害了龙的性命。哦，原来如此。另外，龙舟赛也堪称是最脍炙人口的习俗了。龙舟装饰极为华丽，两舷各三桨，气势磅礴，似为金雕玉砌之作。这些都是龙的节日。

随着龙的去了又来，逐渐长大的我终于认识了龙。中国自古以来一直有图腾之说——人们把所崇拜的，所依靠的封为自己的图腾。龙是世间万物的结合体，鹿的灵敏，驼的勤恳，兔的狡猾，蛇的轻盈，鹰的骄傲，虎的霸气，牛的忠诚。可见龙承载着怎样大的希望它能在春分上天，秋分潜渊。不得不提的是，伴随着龙图腾的产生，人类的文明从此产生。这意味着龙是古人类思想的觉醒，是中华的新纪元。龙，确实存在着。它的血液流淌在生生不息的中华大地上，我们被庇护在它的身躯之下，作为回报，我们发明了符号，文字，滋养它的精髓。所以，它无形，它永存，身躯早已潜移默化——它就是时代。

龙在时光中变化着，作为大地之母，它也孕育出了许多地时代结晶。上古的文人墨客，自秦到汉，甚至是现代，都喜爱歌颂龙。血正刚阿的人，他们是龙；无私奉献的人，他们是龙；一国之君更是龙王。韩愈的作品《龙说》便是一篇有关圣君的文章。“云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣，失其所凭依，信不可欤！”此文以龙喻君王，以云喻贤臣，表述了君王与贤臣互相依存的关系，同样，反映了韩愈渴望一展宏图的愿望，彰显了他一生所主张的“齐家，治国，平天下”的儒家思想。这是后话了。龙在人们心目当中有着不可替代的地位，它有皇冠，圣袍。它有自己的天空，有自由的生命。它才是中国从古至今，甚至未来最伟大的皇帝。

谈了这么久，该离古归今了。当然——我认为，古代与现在21世纪并没有什么本质上的区别。我们已国泰民安、丰衣足食，却仍要祈盼风调雨顺。龙不会抛弃我们。我们该自豪，自豪自己生在龙的故土上，而它早已弃掉封建、神秘与专制，变得更加完美了。我们从一无所有到如今的高速发展，也还是要归功于龙。且慢。有人会问，在现代，龙不像曾经一样对历史的发展有主导作用了，它的意义何在？是的，它累了，它栖息着，蜷曲着，可我们抬头仰望，却再也觅不到它的踪影；所以，它活在了现代人的心中。我们为什么喜爱仰望？为什么勇往直前，不惧困难？因为龙把它的思想传输到了我们的脑海中。它为什么能够身为万物之王？因为它不断突破自己，它渴望更高。我们是黄种人，我们流淌着龙的血液，我们有龙的刚阿不屈，更有着它领袖的霸气和豪迈。没有哪个国家的人能比中国人更奋进，通过成千上百万人的努力，我们摆脱了贫穷的枷锁。我们在苦难中崛起，升华。我们有龙的秉性----我们永不灭！

龙，从图腾，到时代；从文化，到思想。几百年后，它还会如何变化，我不得而知。但我明白----我们都是囚龙，不断隐忍，崛起，然后蜕变。所以，龙对我们的意义，早已不是圣灵那么简单----我们要把它超越。

                                                                   ——杭州外国语学校

                                                                      初一六班 潘文楠