【高中组第1题】瑶琴多远思（王钰柯）

瑶琴多远思

昔伏羲作琴，一弦，长七尺二寸。

额方而阔，腰窄肩宽，奏者正襟危坐，视端容寂，声若水石相激。比之以隐士则过清，比之以王侯则过华。琴，器中之君子也。

可以悦情思。抚琴以抒怀。悦琴者，无贵无贱，无长无少。琴瑟在御，莫不静好。《诗经》云：“参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。”若乃三月之初，河水洋洋，北流活活。鳣鲔发发，葭菼揭揭。淑女泛舟采荇，有君子携琴游于河上，正衣冠，奏妙曲，愿修白头之好。至若不得，曾不怀怨，朗月垂光，幽兰芬芳，念斯人谁与归。

士之高洁爱琴。蔡邕，字伯喈，汉平帝任左中郎将，怒司徒者王允获罪，平生爱琴，作《琴操》以传世，书云：“所以御邪僻，防心淫，修身理性，反其天真也。”琴，人可皆得，非人之皆可。非夫旷远者，不能与之嬉戏；非夫渊静者，不能与之长处；非夫放达者，不能与之相悦。非用心一不能入琴。

可以通心意。《列子》曰：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”传为佳话。呜呼！琴德之优，曲高和寡，得一知音足矣！

琴曲三千，广陵为佳。千回百折，清越激昂，概述聂政弑韩王替父雪恨。传言非嵇康所作。一日，嵇康鼓琴于林中，适值风烈烈，撼松林，琴音扶摇直上，徘徊于云间良久不散。俄而曲终，石后忽现一老人，抚掌击节，须白衣青，精神矍铄，持谱遗之。嵇康俯首一观，此曲名曰《广陵散》，成曲之妙，疑自天阙九霄。须臾，欲谢之，其踪再难寻。嵇康其人，性烈才隽，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。唯人斯，方得广陵其意。今惟恨司马无情，广陵绝响，深以为憾。

明神宗时，琴传至西域。利玛窦者，泰西人也，远涉中原，见琴叹曰：“奇哉!七弦者安得如此！”遂修乡书一封，明制琴之理：“中土之琴，七弦耳。乃捻丝为弦，非复鱼肠者。”

琴道之不传也久矣。琴有百法，以修身也。苟非旷远、渊静、放达者，实无法周旋与之；苟非专一之人，亦无法究明琴理。琴道之遗，德之失也。琴心，清微淡远，中正平和，是以琴道之无止，明端方谦逊之理。道者鼓琴以悟道，人云“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”者是也。

偶得琴，叹其形修雅。甚悦，遂习以静神虑。其谱尤奇，为余所见之最。一谱可述其音，其法，其律，其旨。一字有三意：一为左按弦法，二为右拨弦法，三为所触之弦，三者合一，方为一声。古琴曲之多，星宿于天者，皓月不乏为少焉。然若水三千，传世不过一瓢尔尔，扼腕痛惜。

作者：王钰柯

杭州外国语学校  高一3班

指导老师：王若冰