【高中组 1号】《观中华文化---屹立于世界的参天巨树》邬东烨

观中华文化---屹立于世界的参天巨树

邬东烨

中华传统文化绵延五千余年，传说自尧舜禹三帝开始一直延续到现在。它已然变得枝繁叶茂，成为构建世界多元文化不可或缺的一部分。如今，飞速发展的科技也许使人们不太容易关注到传统文化，但它仍在潜移默化中渗透于我们生活的点滴。小到一双筷子，大到万里长城，玄妙如阴阳五行，智慧如儒墨道法。每一处细节，都在向人们显示中华文化的博大精深。

例如筷子，它在我们生活中再常见不过，可它同样蕴含着我们祖先的智慧。对比西方餐具普遍使用的刀叉，筷子显得特别与众不同。许多外国友人来到中国，都对使用筷子感到又新奇又头疼：不经过一定的练习，别说夹菜，连握都握不稳。而相比较而言，中国人去使用刀叉就要容易的多了。然而为什么会产生这种差别呢？我想，这大概是历史环境的不同。西方的中世纪连年征战，连餐具都变成了刀叉的形状；而中国深受农耕文明的影响，田地里的辛勤耕种在餐桌上就转化成了两根筷子。木制的筷子比起金属的刀具显得更加自然，灵巧。拿起一双筷子拨起粘在碗中一粒粒的米饭，看似麻烦，但却能使人想起农民地里耕种的辛劳与“粒粒皆辛苦”的古训，告诫我们珍惜粮食。

筷子尚且如此，汉字书法作为中华文化智慧的结晶，就更具有魅力了。在学习中华文化的过程中，鲜有人不被其魅力所征服。

由甲骨文到小篆再到行书狂草，笔画由繁到简，书写的样式却不断丰富。有人说，不同于英文中字母的简单二维形式的堆砌，汉字是三维的立体结构。的确，英文单词是由字母堆叠组成的，只是一种信息的表达与传递，却少了汉字的灵动与神韵。在我国书法的发展中，就如“马”的甲骨文，它能形象生动地展现出马飞奔时的动态，骏马的形象跃然于纸上，而现代的“马”，甲骨文中细节的体现转化成了简单流畅线条，可它却依旧有着自己的灵魂，有心人依旧可以从中发现骏马奔腾的影子。

而书法的魅力，绝不仅仅体现在汉字的字形上。同样一个“马”字，用不同的字体写也能够展现出不一样的风采。在楷书中，“马”是一匹步伐稳健的老马；行书中，它又是一匹欢快嬉闹着的小马；草书中，它却又是狂傲不羁，不受束缚。

而就算是用同一种字体，不同人写的书法竟也能够带给人不一样的视觉体验。例如颜真卿的《祭侄文稿》，笔力遒劲，气势磅礴；而柳公权的《玄秘塔碑》，则偏于清瘦，英气逼人。后世也有“颜筋柳骨”之称。都说字如其人，书法在一定程度上也能表现一个人的性格。柳公权的书法早年虽是模仿颜真卿，且他们二人都以写楷书见长，却仍然风格迥异。而正是这种差异，让书法的学习更加充满乐趣，而不再千篇一律，使每一个有特点的作品都能从大众作品中脱颖而出。

中华文化是一棵参天大树，深深地扎根在我们民族的灵魂之中。书法，国画，诗词，对联……这一个个国学精粹，每一个都有无限的探索与发展空间，但它们却也仅仅只是这棵巨树盘虬卧龙的枝干上的一颗颗果实之一。中华文化之根，源于我们伟大祖先对生活的美好期望，源于他们对追求完美的坚持不懈。中华民族，也在创造与完善中不断成长。

中华文化，并不专精于某一方面，而是多元地共同发展。在不知不觉中浸润着我们的生活。我们永远不能把汉字书法成为中华文化，因为它只是其中的一个组成部分，中华文化的根须，早已植入我们的日常生活。就如根须和土壤一般，无法分离。

作者：邬东烨

学校：普陀中学

年级：高二

班级：五班