【高中组第一题】传统之根，泓涵演迤 朱佳涛 秀州中学 高三（3）班 指导老师：李海宁

中华文化源远流长、博大精深。中华民族五千年的灿烂文化给予当代中国人文化自信，历久而弥新。而中华传统文化则是中华文明区分与其它文明的标志，可以让国人找到历史归属感，增强民族自信心。正因我国文化的博大精深，关于传统文化之根的说法才不胜枚举。“关乎人文，以化成天下”更是我们探究中国传统文化的不竭动力。

儒家学说作为中国古代的正统思想，深深根植在中华传统文化的骨子里屹立不摇。汉武帝时期采用了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”这一政策，设立太学，实现 “又成为中华民族始终崇尚的品德和胸怀；“仁义礼智信”五字箴言在古代典籍中层见迭出，贯穿于中华伦理的发展；而儒家学说中的中庸之道，则在“立国治家”方面立于不败之地。而在历史的渊源这个角度去探究，儒家思想的确是传统文化中可回溯的起点，从“半部《论语》治天下”的名言中就可以看出它的哲学意蕴。孔子是儒家学派的创始人，而“仁”是孔子所开创儒家思想的核心，是早期人文主义的价值理性。老子为孔子之师，观宇宙洪荒，为天道。孔子为万民之眼，目四海横流，为人道。孔子虽是老子的弟子，但并不赞同老子“无为方能无不为” 的观点，孔子偏偏“知其不可而为之”，体现的“大我”精神将“仁”发挥得淋漓尽致。仁”这一传统美德的核心，对当代中国更是意义重大，这其中所包含的仁爱宽容、平等人道、和谐合作影响了一代又一代的中国人民。不仅如此，它还能更好地利于社会主义核心价值观的实现：“爱亲” 利于核心价值观中“友善、和谐”的实践；“爱人” 利于核心价值观中“富强、文明”的实现；“博爱” 利于国家“民主、平等、公正”的实现。不论什么时代，“仁”都是华夏子孙最美好的精神信念。

中国古代的艺术作品对今天的文化发展和走向有着不容小觑的作用。因平常爱阅读书籍，我了解了一些有名的孔子后代，在其中发现了《桃花扇》的作者——孔尚任，小学时我也曾因同名歌曲而去进一步了解过这个故事。《桃花扇》借波折于侯李，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓保持清白的民族情怀，更是总结了南明覆亡的历史教训,指出在当时危急的历史关头前人们所应该采取的态度。孔尚任曾阅读大量的文字资料，走访了南明遗逸，也向侯、李之事的知情者进行深入了解，核实史料，增加了感性认识的同时也仔细揣摩了细节氛围，由男女主人公的活动延伸到社会结构之中，反映了社会各阶层在国家兴亡之际的关系及其作为。毋庸置疑，《桃花扇》的描写在反映兴亡的大关目上的深度广度，是其他同类结构无可企及的。而其中再一次体现了人文主义的思想，是近代解放思想的先声，对后世的维新变法、新文化运动也有推动作用。

而昆曲形式的《桃花扇》让我了解到百戏之祖、中华文明的“活化石”——昆曲。昆腔是昆曲的前身，自身流丽悠远，又吸收了北曲结构严谨的特点，这是不同地域文化融合的产物，推动了文化的进步，是对今天“化成天下”的良好诠释。昆腔经梁辰鱼进一步的研究和改革，昆曲终于登上了戏曲舞台，如今还被选入世界非物质文化遗产中。昆曲所引申的各地不同民俗文化，对多元文化的展现，都是中华民族文化在千百年的传承中所遗留下的瑰宝，对今天焕发强大的生命力的中华文化有着重要的意义。但今时今日昆曲的继承发展却成了问题，这就需要我们新一代的国家人才去改良、完善，加强对它的文化认知和文化自信，实现昆曲文化的可持续发展。

传统文化也需我们批判继承，古为今用。发展传统文化，首先要进行“扬弃”，即否定过时、消极的内容，保留和吸纳积极的文明。同时，面对五彩斑斓的世界文化，我们也会经历不同文化之间的竞争，这时我们应该充分认同本民族文化，同时也尊重其他民族文化。新时代的青年们要争做中华文化的继承者、传播者、发展者，既不成为“复古主义”，也不成为“民族虚无主义”，本着复兴中华的使命，坚守民族本位，坚定不移地走好中国特色社会主义文化道路。

泱泱古国，文化繁荣。源远流长，博大精深。优秀传统，民族之魂。传统之根，多元化成。人文精神，融于血脉。生生不息，历久弥新。继承传统，自觉扬弃。保持自信，坚守本位。美哉壮哉，中华文化。踵事增华，扬我精神！