品茗清韵 龙游凯马国际学校 吴玙珏

品茗清韵

龙游凯马国际学校 吴玙珏

  茶园在夜色里沉默。泉水在炉火上沸腾。                                                    

  夕阳余晖渐渐过渡到暮色星辰。皎皎玉盘升起。如水的月光衬着茶枝，显得分外妩媚。水汽逸出窗外，桌上摆着温热的新茶。

  安卧于江南一隅，三代都是地道的茶家。当寒冷褪去，春意光临人间之时，茶园开始热闹起来。

“一篮接着一篮倾倒，微火烘烤这玄味羡煞春草，人就像茶受得了高温熬，叶片由浮到沉，由卷至舒，艰辛多少！“采茶诗里一首歌唱破了千万个看晓，染青了千万个山头。

  茶为国饮，自神农时代便伴随我们的生活起居。它出现于我们的日常生活中，不仅“琴棋书画诗酒茶“中有，“柴米油盐酱醋茶“中也有采茶者羞褐衣，纳草履；吟茶者扶素琴，揖明月。茶韵可于阳春白雪中吟咏，可于下里巴人中传唱......

  有人高呼:茶正在远离我们的日常生活， 不知从何时起，茶成为了富贵清闲的代名词。残存于街头巷尾的茶文化似乎只剩下了茶叶蛋，历史悠久的茶文化竟输给了人手一瓶的可口可乐。而在我看来，与其说是茶在远离我们，倒不如说是我们在远离茶。和其他传统文化不同，茶文化的落失并非时代的遗弃，而是被文化营销推上了至高处，与百姓产生了距离感。

  读诗，“诗写梅花日，茶煎谷雨香”，茶进入了诗人笔下的殿堂，茶情自古酿造了无数浪漫诗情，“小厮扫来破蕉叶，催妇拾煮一壶茶”说的是仆人扫来叶子不知做何用便拿来煮茶；品文，《红楼》中贾宝玉在翠栊庵细品美茶，《水浒》里梁山好汉也曾坐在集市茶棚内饮茶商议要事；鉴史，茶借马蹄踏上了丝绸之路，走到了欧洲。搭上郑和的船，来到了东非和南亚。由此看来，不仅文人雅士爱茶，农人仆妇喜爱，贵人达官宝茶，洋人外邦惜茶。千年来，茶香漂逸在红瓦青砖间，游走在琼楼玉守中，也逍遥在异域他乡。

 “不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台，千羡万羡西江水，曾向竞陵城下来。”茶圣陆羽一生不慕权贵，不圆虚名，翻山涉水，以茶香为伴，以茶农为友，方写出《茶经》。

  品茶， 并非远离世俗，只与梅花白鹤为伴。而是走进万家灯火，在烟火喧闹深处饮酌一杯香茗，细品人间百味，笑看人生百态。

  拆分“茶“字，即为“人在草木之间”。树木葱茏，万物生长，农人躬耕于自然的怀抱之中。疲乏之时，坐在田边呷上一口茶，洗洗肺里泥土的腥味，抬起头看着田野，满是希望，心里也会觉得欣慰吧。

  真正的茶文化并非清雅茶馆中一杯身价百元的名茶，更应是农人手中的温度。

  茶无贵贱之分。紫砂壶里的是茶，粗瓷碗里的是茶；花前月下的细细品味是茶，口干舌燥时的牛饮一番是茶；你采“清明旧雨梅上雪”泡“武夷九龙大红袍”的是茶，我提“门前一口老井水”冲“草市贱卖三斤末”的也是茶。

  生火才能煮茶，有薪柴才能生火，而柴火燃烧，就是人间烟火。

透过氤氲的水汽，看见水中形如雀舌的叶片如春天的枝头那样舒展，嫩绿光润。点点兰花香从茶液中扬起，它在水中演绎出第二次美丽生命。在短短的半生中， 我未参透禅道，也不曾看破玄机，精疲力竭时也以茶解谒，茫茫雪夜也泡茶而对。

  在水汽下，眼前渐渐变得模糊。清洌的味道划过舌尖，苦涩咽下喉咙，香气随之上升。苦未尽.甘已来。

茶，或许不全然是茶。有人贬你的清苦，有人斥你的古朴，只有爱你的人才知醇厚。茶，不全然是茶。面对澄清的茶液，我的心也如叶片般沉在杯底，在苦涩中渐渐理解:快乐不是能分享的，痛苦也只能一个人去承担，一切都要靠自己慢慢消化。唯有自渡。他人爱莫能助。生活大多只能一人经历，面向山路，素颜修行，走进人间烟火深处，点上一盏灯、泡上一壶茶，静看人间百态。

  俗人如我，长叹一声“好茶！”

  恍若听到陆羽在时光的尽头也长叹一声“好茶!”