【初中组第二题】观《论语》，论文言（汪汇）

                      观《论语》，论文言

                           汪汇

论语自小就耳濡目染，其被人们广为流传的：“有朋自远方来，不亦乐乎”，“知之为知之，不知为不知，是知也。”它教会我们要如何处事、交友、生存，更是一度成为了作文中引经据典的首选。历经2500多年，至今依然能散发出智慧的光芒，为人所津津乐道。不得不说，孔子在几千年前就有如此独到的见解，以及如此长远的目光另人钦佩。虽然孔子不是完人，但他作为一个思想家实事求是、敢于承认自己学识不足的精神值得肯定。即使现在总有人在争论孔子是否是完美的，但是毋庸置疑的是，《论语》在中国历史上还是有着无法撼动的地位。它浓缩了中华民族近五千年的精华。读《论语》，似乎就与历史产生了心灵感应，

最近文化热的掀起，让《论语》再一次成为热点。有些地方要求孩子要穿汉服上学，上课要说文言文，行为举止更是倡导延续中华古代文明的精髓：一颦一笑，一举一动都必须符合中华文化。中高考的语文文言文的地位更是年年提升，引得全社会造成了“得语文者得天下”的恐慌。中国的影视业近几年来更是致力打造一部又一部历史题材的影视剧，像最近热播的《延禧攻略》《如懿传》以及早几年的《甄嬛传》......这些看似在大力弘扬民族传统文化的举动，是否真的抓住了中华文化的根基，还是只是蹭热度？

先来说影视剧对于历史的删改力度的把握。一部历史剧，最重要的就是尊重历史。不管画风多么违和，演员是否优秀，都得保证给这段历史一个较高的还原度。观众可以接受五毛钱特效，可以忍受一切外在的简陋，但是其内在折射出的光芒，必然是《论语》及历史所造就的。有些人会误解“通俗易懂”，认为台词越现代化越好。甚至在剧集中出现了穿帮现象。你说它是不严谨吗？不是的，是这个圈子没有把电视剧本身的影响以及内涵摆在最高点，而是站在利益制高点，亵渎历史。

这让我想起了新文化运动时，胡适提出“提倡新文学，反对旧文学”，大力宣传了白话文的好处，由繁入简，不仅是文化的进步，也是历史的进步。那么现如今为什么人们要呼吁传承文言文文化？自然是因为文言文作为贯穿整个五千年历史的语言有它存在的意义。文言与白话，文言本身的含义就是白话在书面的文化的表达；春秋战国时期文言与白话几无太大差别，而到了秦汉，随着时代的发展，白话与文言开始分离，此后皆如此；但历代国人皆以文言作为书面语言，著书立说，传于子孙。而如果从战国之后就放弃文言而使用白话，很难想象两千年后的中国还有几人能读懂祖先留下来的经典。就像今天的印度没人懂得梵文一样，文化出现了断层，就像朱熹所说“问渠哪得清几许，为有源头活水来”，而文明的发展的活水正是传统文化，否定传统文化，文明的发展也就失去了发展的源泉。《论语》正是作为传统文化、文言文的代表，它的存在，保证了传统文化的延续。

《论语》所象征的不仅仅是其个体，它是整个中国文化中的文言典范，是教授人们如何为人处世的老师。在历史的长河中，它永远是最闪亮的那颗星，永不会随时间的流逝而陨灭。

作者姓名：汪汇

学校：浙江省衢州市龙游县华茂外国语学校

年级：九年级

班级：1班

指导老师：朱云坤