高中+2+愈文明，愈是文明+余寅霆

                      愈文明，愈是文明

    文，是汉字的一个部首。本义是花纹，文理，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。明，汉语常用字，其本义是明亮，清晰，后延伸至懂得，了解。

两个字放在一起，就构成了文明。文明本就是一种褒义。

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。

文明，最早出自《易经》，“见龙在田、天下文明。”在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味“野蛮”。所以文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。

《易经》中说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。

人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。

文明是各种文化交融碰撞的结果。随着时代变迁，社会越来越文明，其因在于人类越来越文明。

古有郑和下西洋，马可•波罗游华，今有一带一路，G20峰会，还有贯穿古今的奥运会等等。这些事件的结果无不促进了文化的交流，形成更文明的文明。

《釜山行》的影评中说道，人之所以为人，是因为人还有人性。若世间没有人类，何来文明一词？是人性的焕发，衍生了文明。文明的对立面野蛮，在生化武器泄露之后，整个城市的丧尸，就是野蛮的化身，是倒退的文明。

人之所以为人，是因为人懂得控制自己。学会控制自己的言行举止，就是人性的再升华，也是文明礼貌。比如，你在等别人的时候，已经不耐烦，而你说出的话是“你是不是遇到了什么麻烦？”而不是“你怎么还没好？”比如，在餐桌上，想象一下，只有碗筷碰撞和咀嚼吞咽的声音，和菜市场一样的声音，哪个是文明？哪个更像是控制自己的结果？不言而喻，是前者。后者自然是野蛮一类的，又不至于像丧尸那样，其缘由也是人为控制的，只是没有前者那么礼貌罢了。

文明不止在于谈吐举止，还有文学、艺术、教育、科学等。从古至今，从没有文学到文学界，从自然艺术到人文艺术，从局限于教育到普遍教育，从自然科学到自主研发。无一不是文明发展进步的见证。

文明是人类所创造的财富总和，也是精神财富。文明世界是我们的向往，野蛮世界我们不愿看到，所以，文明生活，应是为我们的生活态度。因为只有这样，社会才会在不经意间更文明，而不是让野蛮肆意生长！

余寅霆  浙江省龙游中学高一（10）班 指导老师：吴惠芳