【高中组+1】 +文化之“根”——茶+戴苏楠

何为文化？这个问题少有人讲的清楚。于是许多人认为文化高深莫测，晦涩难懂。但倘若谈谈什么是文化，竟又极其容易，风俗习惯、器皿装饰······目能所及，皆可以认为是文化。各类的文化可以特殊也可以是普通的，但最大的特点莫过于它贴近生活、无处不在、无时不在。这样看来，文化又是十分平常的，人人都能说几句。那么文化就是平淡无奇，不过生活中的细细碎碎吗？这实在又不恰当。

陆子云：“茶之为饮，始于神农。”茶不过万千种文化中的一种，拥有千年历史，散布大江南北，茶文化也颇成体系，且从茶文化来追追文化之根，更为具体一些。

茶被发现，是意外也传奇的。传说神农氏有一个透明的胃，可以看到食物进入身体以后的情况。一天它摘了些叶子吃了下去，便看到叶子在胃中逗留久久不去，直到将胃中的杂质毒素消除后，才离开。这叶子便是后来的茶叶。俗语言：“茶，发于神农，文于周鲁公，兴于唐，盛于宋，普及于明清。上可登雅室厅堂，下可入草屋农舍，不分贵贱。”文人弹琴、下棋、写字、画画，皆可温一壶清茶。伴着茶香，奏高山流水，写风花雪月，好不惬意。农人百姓以茶待客多显体面，农活之后，一壶浓茶，可去暑清脑提神。茶，就是如此可高可低，它适合雅致高贵的环境，也可在低俗平凡的地方。文化也是如此，王侯将相高官贵族，有其文化，平民百姓哪怕街头乞儿尚循文化。它因人而异，根据人将自己摆在合适的地方，不过于高贵，也不显低俗。

茶有百味，因茶的品种，煮茶的器皿，煮茶的水，煮茶的人的不同而不同。好茶、好水、好器。无好人是万万不可的。但倘若茶为次等，水为次等，器为次等，而人为优，煮出来的茶未必为次等。茶会细细体会煮茶人的心，用味道作出评判。陆羽的师傅是著名的茶师，擅品茶。一日，皇帝邀请他喝茶，各人泡各种茶，他都只喝一口，后来终于有一杯茶，茶师喝了眉开眼笑，朗声道：“吾徒儿来了。”而这一杯茶确实为陆羽所泡。这其中的奥妙不易说明，却道了一个事实，各人所泡的茶确实不同，煮茶人才是一杯茶的关键。文化也是如此，对待文化的态度，倘若不屑，你也势必为文化所抛弃。一个人，一个社会倘若没了文化，必然面临绝境。用虔诚的态度对待文化，文化也会回之以善意。尊敬文化，提高的不只是文化，更是我们自己的档次和身份。

茶，不择人之贵贱，只品人心的态度。文化不论贫富，亲近诚恳的人，远离不敬的人。好茶，由人所泡；文化，为人所传。不论茶或是文化，归根结底，终是由人而起，因人而异。由此不难得出，文化之根，不过就是人。

人是文化的根，为文化提供生命力，使文化得以生长、茂盛。落叶归根，最后依然是对人自身的馈赠。

姓名：戴苏楠

学校：台州市天台苍山中学 高三（10）班）                 

指导老师：周文维

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