[初中组 第一小题]听妈妈讲祭海的故事 郭佳纯

                               听妈妈讲祭海的故事

这天，去虾峙办事整整七天的妈妈终于回来了，我十分的欣喜，缠着她给我讲讲这趟虾峙之行的趣事。

妈妈掇了一把小凳子，端坐下来，绘声绘色地讲述起来了，而我也煞有其事的掇了一条小方凳，托着下巴，盯着妈妈的眼神聆听着，听着听着，我似乎也来到了我的老家虾峙岛，我也似乎参加了这一年一次的祭海盛典。

妈妈说：“东海龙王是守护我们的庇护神。。。。。。”

大典开始了，祭海的盛况慢慢地铺展开来了。

首先映入眼帘的是舞龙方队，清一色的老年人，大概年龄都在六十上下，他们穿戴整齐，红黄相间的衣着，随着震天的舟山锣鼓之声，他们时而高亢，时而低沉，他们的脚步虽有点迟缓但不失踏实，他们的呼吸虽有点急促但不失慌乱，他们的身段虽不矫健但不失沉稳。

而围观的人群一层围了一层，呐喊声，助威声此起彼伏，一阵浪过一阵，在场的无不被眼前的表演所震撼。

妈妈说：“虾峙啊，是舟山著名的渔业镇，有鱿鱼之乡的美誉。”

接着的是一艘艘大型鱿钓渔船模型的展示，齐整的桅杆，飘扬的大红的旗帜，雪白的船身，缓缓地在观众面前驶过，好似它们整装待发，好似它们劈海斩浪，又好似它们满载而归。参演的都是一帮憨态可掬的幼儿园小朋友，他们是那么的稚气，那么的可爱，似乎昭示着虾峙岛的未来。

妈妈说：“参加祭海大典的每个人们，脸上的神情都是神圣而庄严的，就连小朋友们也不例外。他们踏的是虾峙的土，用的是虾峙的水。对他们而言，虾峙是生他育他的土地，能参加这样子的活动，可是莫大的荣幸啊。你知道舟山属于什么海域吗?”

这我知道，“东海！”。

妈妈点点头“是东海，在古代中国的神话小说中，守护东海以及东海这一片土地的是东海龙王。为什么信仰龙王呢，舟山地处海岛，虽然水资源丰富，但毕竟不是淡水，而在那时候也是没有海水转化器的。没有外来水源补给，只能依赖降雨，并且舟山多丘陵，蓄水能力弱，所以经常有干旱。这时候具有呼风唤雨能力的龙王就在人们的心目中有了极高的地位，每逢干旱，一定要祭祀龙王。而在虾峙，这种风俗表现得十分明显。虾峙几乎每年都要举办祭海大典，这两天就是在办这个，我去虾峙也是去为这个帮帮忙的。”

妈妈的讲述似一股绵绵溪流流进我的耳朵里，在听到这些之前，我对这些完全是漠不关心的，但自从妈妈的讲述后，我开始对这些感兴趣了，便继续听着。

“在祭海大典上啊，出现最多的就是龙啦。游行刚开始的时候，就有好几条龙，它们在场地内肆意奔走，围观的群众们连声叫好，这可能就是虾峙人民对龙的信仰吧。龙之后还有龙舟，一条样子十分像龙的舟放在地上，龙头前有人在打鼓，几十名渔民在上面划桨，还唱着渔歌号子，啧啧，这场面可真是声势巨大啊。在最后还会有几条龙出来不停地舞动，这大概是在感谢龙王这一年的庇护，也是在祈求龙王下一年的庇护吧。”

我忽然想起几年前去过的一家龙王庙。虽然香火不如普陀山这种佛教名山，但也是有的。一进门，就看见屋旁的两根大柱子上写着“风调雨顺，国泰民安”，简简单单的八个字，看上去只是在祈福，可实际上这无关私利，它祈福的对象是百姓，这也显示出普通百姓心系国家的美好愿景。

忽然又想起大人们常在说的一句话：“浙江渔业看舟山，舟山渔业看普陀，普陀渔业看虾峙。”我想这不仅仅是对我们舟山，我们普陀，我们虾峙渔业的肯定，还是对它们渔业有关的文化的肯定。

我继续听着妈妈讲述和虾峙有关的故事，心里想着它——想着那家龙王庙，想着在里面祭拜的渔民，他们祭拜究竟是为了让龙王保佑自己出海时平平安安，还是为自己的家人，朋友，乃至不认识的人祈求平安呢？

                                                                                                                                                                   郭佳纯 东港中学七年级八班 指导老师;周斌