分毫笔尖凝悠悠之中华

                                                                       分毫笔尖 凝悠悠中华

           笔墨纸砚兼蓄天下，铁画银钩各成其化。文字符号是奠定一个文明交流沟通的基础和起始，汉字的诞生和演化其本身即是一部华夏文化兴衰的史书，承载于中国书法中的民族文化之根，不仅在于其几何结构及抑扬顿挫的美感，轻重起落间更是蕴含了根植于中华先祖性灵中对以世间万物的感悟和规化兼并，自然间天成之美于方寸纸间并铸以人文，以体现中国书法之博大精深，足矣。

           “昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，姑且不论仓颉是否凭借一己之力开创汉字先河，抑或此为广大古代劳动人民的沥血之作，《淮南子》此句天雨鬼哭之壮歌足以彰显书法文化，石破天惊的震慑力与恢宏气魄。

江山代有才人出，各领风骚数百年，其后书法大师所创并非单一的，书体结构，如诗如画，如魄如灵，在看似行云流水的随意挥洒间，实则是其营造感情、气势、意境的舞台。书圣王羲之感怀乐极生悲，美好易尽，痛斥无所作为的虚无主义，其执笔飘逸灵动，却不失遒劲刚毅，在酒力的催动下其《兰亭序》如一条游龙跃然纸上，不仅字体成就“天下第一行书”，其作中游乐之喜，感世之悲，怜悯天下，意通古今的博大情怀更是倾注其间，以前无古人后无来者之气魄，立下了一代心逸空明却忧虑家国的书法宗师的形象。欧阳修身为唐宋八大家之首，却不落俗世之窠臼，一改朝廷庸败之腐态，在众人阿谀奉承之时不畏贬谪之险上书直谏，是何等忠君报国与心忧天下之气概！其书帖亦是其志之一脉相承，不偏不倚、中庸中正，方正格局指掌天地，气盖山河，后人临帖而无不为其气概所折！

           藕断丝连的行书及狂放不羁的草书，泼墨间舞蹈的是笔者开脱俗世之外不拘一格的风骨或表达其诗迹山水的羽化入仙之快磊，或抒发其独忆吟月的壮志难酬之悲愤，篆书楷书着笔方正，点迹清明，久已泛苦的丹青间无不浮显出忠臣史官为国为君为天下的拳拳之心。念天下之心终为大成，这竹简规整圆润的字迹不也是中华民族沉着、精诚、踏实、中肯之根的体现。颜真卿身处大唐乱世，被朝廷派与反军李希烈巢中和解，终为国不屈反党，惨遭缢死，其为大唐以一种惨烈而悲壮的方式挽回国之尊严，完尽地表现在其《祭侄稿》上，以其顽强而倔强的笔锋勾勒出一代英雄的气概，掷之大唐末世铿然有声。

           中国书法浩浩汤汤之河，绵延至今承载的不仅是其作为一个语言交流手段的文化之根，更是熔铸了生生不息的华夏子孙对家对国对天下的博大胸怀，面对破亡苦难，自强不息的精神原力，以及人格超脱自然以天地化人文之灵的民族文化之魂，在当今国际社会风云涌动之际，中国作为辉煌千年的文化古国，更应站住文化自觉和文化自信的脚跟。保住文化的永恒生命活力以化为步跻世界前列之综合国力，而中国书法作为民族的印记正是中华文化矗立世界的契机，作为中华文化的传承者，我们更是承担着维护此优秀非物质文化，捍卫民族文化之根的伟大使命，以分毫笔尖终定无限之未来！

                                                   舟山市田家炳中学

                                                        高三（1）班 曹嘉唯