高中组第1题《屈子的哀歌》聂婉钰

屈子的哀歌    

“五月五，粽飘香，插艾叶，挂荷包”。　端午节，是纪念屈原的日子。

   汩罗江水，还在汹涌着，日出日落伫立在江面，凭流水，淘不尽，我那无穷的愁绪。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。

“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安！”

　抑郁之园，这注定是我最后葬身的地方。莫负明月邀我饮，着我铁衣映月银。明月清风下，远处传来马蹄的声响，我却解下了佩剑与箫管，一步一步地走向江心，寻找我的灵魂归宿。

汩罗江畔的沉重一跃，留下旷世的遗憾污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

如今端午已经是一个节日代名词，没有多少人去考虑它的意义，这只是一个节日，去庆祝去吃那包的精致的粽子，品尝它的好与坏，店家的特色。而我们知道似乎又忘记了那个爱国诗人屈原，也许人们知道是在纪念他，只是这样就可以了。现在端午也被韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为人类传说及无形遗产著作，这一消息传出在国内引起了很大的反响。在我国体现出我们没有必要与他人计较。了解的人，都清楚韩国江陵端午祭的来临，而我们的端午和他们的端午的节日有着本质的区别。我们有着伟大的爱国诗人再作纪念，有着比他长远的历史，明眼人都知道的。事实上，中国端午节申遗与否并不重要，重要的是中国人不可以淡化自我，丢失自己民族立足于世界的根本。

对于已经成为现实的或许我们已经没有办法，但我们要珍惜现有的文化资源，让自己的国粹在世界的舞台上焕发出有中国标志的光芒。
  当端午节淡化成粽子，淡化成连屈子都遗忘的地步，中国的年轻人，一代华夏事业的承载着，在自己接手这份厚重的担子时又会有怎样的行动呢？会不会在某个时刻突然醒悟过来，告诉自己我们有责任保护自己的文化，捍卫中国的文明？目前的这种形式主义来看，中国之危大矣。
  当端午节淡化成粽子，一些卖粽子的人有意在这天猛涨价，一个一口的粽子可以卖到3元，这让买者都大为喋血。利用文化节日大捞一笔的商家就令人十分可恨，中国文化的精粹在他们的手中化作粪土，什么时候他们可以睁开自己的眼睛，告诉他们自己还是华夏民族，对中国的文化是负有责任的！

江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。

我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……

       聂婉钰   浙江省开化中学   高二6班   指导老师  谢东方