【高中组第2题】以独成天下 於靖轩

                               以独成天下

  中国的文化向来讲究一个独字。是屈原行吟的“举世皆浊我独清”;是苏轼高歌的“也无风雨也无晴天”；也是国画上渺远不可言说的留白。

  对于中国人而言，这里的独并不是所谓的孤独，飘零久，这只是一种逃避的消极。而是一种保持自我不随波逐流的态度，是一种绝不苟同他人认清自我的精神，也是宠辱不惊的光风qi月。我们往往可以这种独的态度已经深入到生活的各个角落，也流传在各个朝代。

  中国的文化里正因为秉承着这股不屈不挠的独，才涌现出一代代豪杰坚守自己的爱国情操，不为污秽的环境所同化。我想到杜甫时至暮年，转徙于独江寒雪。但他的内心还有一份炙热，便是眼前的泪罗江。他想起《怀沙》中“洁洁fu湘，分流汩兮，路幽蔽，道乎远兮。。。”那时候的屈原定和他一样，望着扑扑茫茫的江面，路阴晦，道渺茫，心里呐喊着忧国忧民的悲歌，不愿向蔓延开的殃国祸民的势力低头，高傲的独守着自己心中的光明。他于是在江雪月颤巍着立起身，向泪罗江跪拜。独就是杜甫无论在何种境地，他都心系着天下，不肯苟全于黑暗与权贵，疾呼着安得广厦千万间的清。这份独，也被爱国之士传承着，他们远望着杜甫。屈原等人在泪罗畔茕茕孑立却心怀天下的身影，也毅然只身而出，为了国家与民族而与日渐阴沉的逆境斗争。因此我们才有鲁迅这样荷戟且彷徨的文学斗士，有着南湖上红船里区区百人却又耀眼光芒。故中华凭借这份独的筋骨，走过一次次的兴衰，矗立至今。

   中国的文化中往往也缺少不了独这种特有的留白，另一方面也可以说留白是独的另一种载体。我们欣赏美妙绝伦的水墨国粹，也同样参透着留白这份最清澈的美好。正是那些悠长的留白，显得墨山愈加挺拔，显得朱竹更加遒劲。它是形体美好的衬托，也是意境的载体。中国的艺术中讲究的渺远意境，崇尚的风欲止而林不静大抵都由这种独的形式来实现。它也告诉着我们凡事过满则会溢出，传达着盈亏阴阳相互协调的道理。我们生活中不也常常再说做事留一线吗？中国人的和气，谦虚，谨慎这些美好的秉性细细想来，也同样流传着留白这份与万物协调相补，不过分张扬的精气神。独产生的留白，使中国文化有种超脱的淡薄，是我们名族骨髓中不与外人争，淡雅中相互共赢的来源。

  独，也是孔子所言的“君子和而不群”的修身，治国之言。不愿为了一时的喧哗刻意混入人群，却也时时刻刻与他人保持着和气；不愿西施效颦般的丑态百出，却又在传承中开拓创新。中国的后期，是一部难言的血泪史，屈辱史。究其根本，是麻木于天朝上国的心态，采取闭关锁国的短浅。我们也明白在今日的中国，我们抛弃了太多我们原有的优秀文化因子，机械的模仿西洋的步伐，拆毁一座座古朴的小巷，填平诉说着历史的幽邃古井。我们应该看到和中华一海之隔的日本，一脉相承了我国古代的文化。它多次派遣唐使学习我们的文化中的优秀部分，并发扬光大，却也在高科技横行的今天，保留有一直传承下来的人文景观，是为“和而不群”。我们也应该看到最为强盛的唐朝，在多民族文化的交融下，才显得如此熠熠生辉，又不为外来名族的侵略所泯灭，是为和而不群。所以我们既应该留下，保护，传承五千年历史的中华印记，发扬京剧，中药等国粹，也要在国际交流频繁的今天，有取其精华去其糟粕的态度而不是一味的接纳。这份独，不能因为地球村的建立而被我们遗忘，反而要恪守传承。这才是君子的分度，这才是中国作为一个大国，包容兼及的自信，和强大文化软实力的体现。

  愿这份独，可以让我们唐人身上依旧流淌着祖先的和气拥有着不屈的筋骨：中华文化可以于世界厮磨地更加温暖，在世界一体化的进程中，万里蹀躞，以此为归。

                                           n'j於靖轩 舟山中学高二（4）班  指导老师：盛成康