【初中组1号题】《舟山的龙文化》作者柴羽昊

     头似驼，角似鹿， 眼似兔，耳似牛······没错，这就是龙。

   俗话说：“龙归大海”。在我国绵延七八千年的古老而庞大的龙文化体系中，海洋龙文化具有特殊的重要地位。海为龙世界，岛是龙故乡。龙文化在身为我国第一大渔场所在地的舟山更是根深蒂固。

       爷爷是个渔民。曾带我去过船上，那时我刚好记事不久。

         船自螺门港出发，不久便开始吃饭。我三两下扒完了饭，放下了碗，把筷子往碗上一搁。正要起身，爷爷突然出手将碗上的筷子猛得扫到了桌上。我吓了一大跳，疑惑不解地看向爷爷。爷爷说：“吃饭时应该把筷子放在桌子上面，而绝对不能横放在碗上。”

       “为什么呢？”我问。

“因为筷子横放在碗上，就如同渔民在大海上遇到大风浪无计可施，只好将橹桨横在船上，落下帆、放下桅杆，随风飘荡，听天由命了，是非常不吉利的，”爷爷敲了敲我的小脑瓜：“你在船上这样做，不仅不吉利，还会引起龙王爷的震怒。”

“龙王爷？这是什么东西？”我好奇地问。

“嘘！”爷爷迅速捂住了我的嘴，紧张地四下张望，方才说：“不能管龙王爷叫‘东西’，龙王爷可是神啊！我们应该尊敬他，不应该如此放肆。”

我似懂非懂的点点头，心中却不能理解爷爷略显夸张的做法。现在想来，我也能明白了。渔民们的衣食住行都离不开海，他们把自己的旦夕祸福都与龙的传统意识联结在一起。出海打鱼获得丰收，这是“海龙王的保佑”；渔船在海上遭灾遇险，那是“海龙王的祸祟”。只有龙王才能给他们以保佑。可见龙文化在舟山民间有着牢固的根基。

提起龙，我又想起了另一件事。这件事是在我的老家——展茅翁家岙。

记得那时爸爸对我说：“过些天，我要回趟龙亭。”“回龙亭？干嘛去？”我十分好奇。

 “去参加一个‘请龙’活动”爸爸笑了笑。

“请龙？”我更好奇了。龙亭，就是现在的郑家山，因半山腰的龙亭而得名。儿时我曾多次登上过山顶，那里的一草一木我都非常熟悉，却从未听说过什么“请龙”。

但好奇管好奇，我还是央求爸爸带我去了。

到了翁家岙我才知道，所谓“请龙”，就是明清时期遗留下来的祭龙求雨习俗。相传，郑家山上居住着一条“管家老龙”，如果展茅的田水干了，他会到半山腰的龙潭里吸一口水，朝天一喷，就立即下起雨来。当展茅不下雨时，人们就举行“请龙”仪式，以求降雨。久而久之，就有了这样的习俗。

开始请龙了。只见几个白衣男子敲锣打鼓，“请龙” 队伍开始了行进。队伍由清一色的举白旗男子组成，队伍前是一架八角龙亭。乐队一路吹吹打打上山，围观百姓也跟着向山上走，气氛显得很热闹。

真正的龙亭就在眼前，旁边的龙潭正闪闪发光。一个头裹白巾的人手捧一个盛水罐，虔诚地供上糯米快、糕点和一些水果，念伴祷告毕，蹲下身来，往潭中看了三两下，“唰”地往水里伸出瓢去，抬起后立刻将瓢中的水倒入盛水罐中，有一个东西也一并被倒了进去，好像是青蛙，人们把它当作了龙王替身。这个盛水罐被放到了八角龙亭中，队伍开始返回，请龙仪式也在热闹的气氛中结束了。时代变了传统却没变，这就是五千年龙文化的精髓所在。

我经历的这两件事就是舟山的龙文化的缩影。它博大而丰厚，深厚而久远，大到寺庙龙宫，小到大街小巷，随处可见它的身影。

                                                              柴羽昊 东港中学 七年级 7班 （指导老师：周斌）