【高中组 2】文明根植于心 干凡淇

高中组2：文明根植于心 干凡淇

古往今来，嵇康不拘世俗、放荡不羁，一身气度超脱的仙骨；文天祥大义凛然、宁死不屈，一身浑然天成的气概；木心勇猛精进、不屈不挠，一身刚正不阿的气节......个人的素养诠释着时代的文明，对于他们，文明已根植于心底，内化为一种自身的素养，一行一动之间，他们用文明书写了历史，也让历史因为他们更加文明。                                                 

 文明，无论对于哪一个人，哪一个时代而言，都是一个至高无上的光环，一个繁荣昌盛的代名词，一个与地域文化内涵相挂钩的深度表现。文明需要用心去品，只有于生活中发掘文明之所在，发扬文明之所行，潜移默化中使其融于血脉，刻于心底，展现为外诸于形、内化于心的精神气质，方能在冥冥之中让文明成为社会风气的主流，大放异彩。                                                

文明≠学历

我非常认同白岩松说过的一句话——“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。”近来，地铁占座的事件屡屡霸占头条，不同的地点，不同的时间，不同的占座方式——有用行李占座，有假扮孕妇占座，有横躺占座，还有“大爷式”占座，花样层出不穷，令人咂舌。这些占座者中还不乏有高学历的“人才”，可见“学历”不是用来区分“文明”的标准，个人素养才是让“文明”成为自觉行为的先决因素。  

      文明＋约束=自由

文明是一种以约束为前提的自由。新加坡的高度“自觉”源于李光耀治国之初的“鞭刑”，甚至现在仍在执行；面对一个个“占座”，国家也逐步推出各种“黑名单”，对这类人的出行进行限制；面对媒体报道的一个个“不文明”旅游现状，中国第一部《旅游法》横空出世，不仅包含对文明自律意识的倡导和呼唤，而且还对不文明的行为进行必要和适度的行为约束，通过适度的道德管制，从根本上警醒失落的文明自觉。正如哲学家穆勒所说：“约束是自由之母。个人的自由，须以不侵犯他人的自由为自由。”文明，需要法律的束缚，更需要以自身价值观念为标准来衡量言行举止。                                        

                                                  国家与民众→文明                                               

 新加坡的高度文明令国人企及的同时，不禁深感痛惜。所幸的是，随着弘扬和践行社会主义核心价值观的深入推进，“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”已贯穿于人们生活的方方面面，越来越多的人已经开始意识到不文明行为对于我们自身、对一个城市、对国家产生的不良影响，有越来越多的人从忍耐与漠视中清醒过来，开始与不文明行为作斗争。    

2013年，中国旅客在埃及神庙刻字一事，引发国内外高度关注。有人将微博图文上传到网上，还有更多的人在网上声讨这一不文明行为。最后，当事人及家属通过媒体向公众道歉、向埃及道歉。从各方的态度来看，就已经是一种勇敢的行为，是文明的一大进步。再者，杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐，静享一份美好。而对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个已经坚持了十余年的规定，也是文明的体现。

文明源自于生活，作为公民，我们不求什么万众瞩目，只是将文明根植于心，慢慢将其内化为自身的素养，立足传统文化之根本，从点滴做起——偶遇亲友，主动问声好；公交车上，为老人让座；饭前洗手，卫生而优雅；便后冲洗，方便下一人；随手关灯，节能而质朴；丢垃圾时，想想收垃圾的人......我们自觉主动，约束言行，力创“人人为我，我为人人”的新风尚。

美国社会学家英格尔斯曾说, 人的现代化并不是现代化过程结束后的副产品, 而是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件。文明就是“人的现代化”，将其根植于心至关重要。“于心”了，才真正有所行动；“根植”了，精神方才流传千代，社会才能一路砥砺，不断进步！

 干凡淇 南海实验学校 高一（2）班 孙洁梅