【高中组第1题】大红灯笼高高挂（周华平）

大红灯笼高高挂

    聚族而居，这种居住方式在泱泱中华五千年历史文化中留下了深刻的印记。人们从未怀疑过自己来自何处，也从未对自己的目标产生迷茫。复兴宗族，便是作为宗族子孙的共同目标。在宗族文化里，留下了许多的瑰宝，埋藏在瑰宝深处的，便是每一位宗族人的“根”。

我生活在水乡的一个小山村。所谓麻雀虽小，五脏俱全，小小的村庄依旧延续着历经漫长历史跌宕的宗族文化精髓。而我印象最深的，是年三十的开祠祭祀活动。

在年三十的晨曦里，房前屋后的烟火中，人们的步伐变得忙碌，都在为这不平凡的一年准备着一切。

开祠堂是十分隆重的祭祀活动。年三十一大早，由族中长辈引领着众多小辈齐聚在祠堂门前，先由村中的小辈将往年褪色对联摘下，然后由老者启封一对早在小年时书写好的对联。伴随着老者祷词声，新对联被贴上了大门，而后大门才缓缓打开。一个又一个的神牌被整齐的摆放在大厅中央的祭台上。大厅中央的香火从未间断，因为大家坚信，每一位神牌都常驻着一位先人的灵魂。今天的人们，便是来此迎接每一位先祖回家，且祈求着来年的风调雨顺。在这里，人们对先祖的虔诚是不容撼动的；在这里，人们可以深知自己的家世渊源；在这里，人们可以感受到作为宗室子孙的骄傲。

除夕来临，村里家家户户挂上彩灯，贴上对联，点上香炉，女人们备着年夜饭，男人们也准备着祭祀时的用品……新年的一切变得焕然一新，但唯一不变的，便是祠堂中的两盏大红灯笼，那也是祠堂里的长明灯。那两盏六角宫灯所散发的清香在数百年中也未断绝。两盏大红灯笼在宗史中早有记载。书中载道：“庚子年间，战乱不断，举家迁与瓯江之畔，时身随之物，且先祖遗之灯笼二顶。六面以蟠龙遒凤绘之，已四百余岁。”它不仅见证了一个朝代的兴衰，同是也看到了一个家族起落。

最令人激动的便是除夕交子之刻，烟花漫天起舞，方其时，各家男主人要点起新年的火把，从村头到村尾，从祠堂到宗庙，先是点点如萤火，而后大片舒展，几多隐谧，几多期盼，那是最淳朴的敬意，在亘古的时光里，辉煌了小村黑夜，明晰了未来的道路。待家家户户门前燃起火堆，便由每家的子孙添上一两片本地谐音为“丁”的木材，它持久易燃，可是也多烟，其味甚是令人陶醉。此谓“丁”香。所谓“丁”香，便是那小村积淀已久的文化。从未灭绝，亦从未消散。

村里的风俗，人们都会在交子之后，手持着新年的祭礼，踏着黑夜去庙里抢拜早年。那时候，人们的膜拜，是万分虔诚的。家家户户的祭礼，都有所不同，却又不尽相同。

也许在物转星移中，所谓的永恒，早在快节奏的生活下悄然改变。多年后回村的我，看见本可以从村口连到村尾的火堆愈发的不连续，慢慢地，村中通红的火堆也变得零星，和年三十夜空中的星星一般，亦有亦无。可是在村庄的中央，先祖的聚居之地的两盏长明灯却从未熄灭。那份光芒，依旧如此的明亮；那份氤氲，依旧缭绕于厅堂，从未消散。

祖祖辈辈的聚居之所也许早在喧嚣的城市化进程中湮灭，可是从未改变的是居住在每一个人深处的那份魂灵。那不是魑魅魍魉的角色，它所扮演的是每个人心中的那份对家族的温存。

也许生活早已迫使宗族子弟离开了村庄，但是祠堂的香火依旧繁盛，那两盏大红灯笼亦在掌灯与封灯之间来回交替变换。也许世俗将生活变得不堪，但是，只要信仰依旧，心中的那份宗族之心，传统之心，根源之心不被磨灭，那我们便会如那盏宫灯般，明亮依旧。

浙江省丽水市龙泉一中

高三（1）班  周华平

指导老师：张小花