高中组+1 + 揆文奋武 中华之根+陈柯谕

揆文奋武 中华之根

泱泱大国，巍巍华夏，其文化之根脉，乃血脉相传之基因，伴随着生命繁衍，隽刻在人类的生命体上。高度繁荣的文化是一个大国形象的第一面，而吾之华夏，映在第一面镜子中的便是文与武。

古代才子文武兼备，既有“泼墨而施重笔，作简单勾勒，令以拙且大”，又有“十八般武艺，样样精通”。收扇而显书生之气，出口成章，对月当歌；启扇而携清风之势，行云流水，刚劲有力，柔中带刚，刚中带柔，是故为世人赞叹不绝。

“文房四宝之郡，迩来赏玩君与予。”笔、墨、纸、砚乃华夏之文房四宝，摆予何处，都不免添上份书香味儿。笔，当为特举的便是毛笔，虽取之于羽毛，温柔似水，但一触白纸，晕开的便是风采与力道；淡墨氤氲，得一份好墨，缓缓研开，便是闻者自醉；“纸寿千年”，掀宣纸三层，可辨之真伪，色泽耐久，留下的是挥斥方道，是刻画入微。洮砚，端砚，歙砚和澄泥砚为华夏的“四大名砚”，亦是备受重视。文房四宝是华夏独特的风俗，是才子寄于其心境的不二之选。倘若你曾见过或抚摸过这些，你定会感受到一种华夏民族的博大力量，定会感受到在岁月侵蚀下，留下的淡淡书墨香，以及那蕴涵着源远流长的华夏文化。

文，含蓄的宛若偷笑的江南女子，颇有“隐在从中笑”的甜美，而谈及武，那是一种英雄舍我其谁的气概，不遮不掩，傲视群雄。

文以凭心，武以观德。若说刀武为拼个胜负，未免过于俗气化。常言习武可见人德，它修身之余，更侧重为修心养性。谈文，给予的是精神财富；论武，则给予的是物质导向。祖逖与刘琨闻鸡起舞，满怀义愤；穆桂英挂帅出征，巾帼丝毫不让须眉。

武用于个人自保之余，甚有安国强民之理，谁能否认现今浩土万千的华夏不是因武闯出过一片天呢？古人已是依武而安居乐业，护疆域完整，国泰民安！武，非“举戈而幼，欲与人，欲与兽斗”，之所以称之为中华民族文化的奠基，便可知其影响。它彰显着身强力健，雄壮灵活，彰显的是华夏子孙蓬勃不息的生命力！

文讲八法，武讲八势，都重于“下苦功夫”。何为“苦”？似与土中之根，深扎于此，即便是斗转星移，万物生死交替，殊不能使它移动一丝一毫。它安居于此，为地上的治愈花海默默贡献着。它渡过漫长岁月，也不曾被忽视；它渡过被人质疑的黑暗，也不曾被击垮，它渡过无人问津的萧瑟，也不常被丢弃。凡为根，立足一处便献于一生。

华夏才子，文与武二者不可缺一，其为根，扎在湿润的江南水乡，也扎在贫脊的高山陡彼。揆文奋武，施行文教，振奋武事，可使华夏之根咬定便不放松。华夏文化千古未绝，善文能武之人流传下的优秀传统可谓是举不胜举。

中国传统文化之根好比中国之命脉，文为血液武为心跳，是鲜活的生命，是不会泯灭的呼吸。文与武是一切文化的根基，相辅相成之际，又勾勒出一幅新的华夏蓝图。

朗朗乾坤，堂堂中华。文与武兼俱的强大华夏，包含着五千年的风和雨，世代将为根上的鲜活生命孕育。我们喝着黄河水，立于长江口，感慨地便只剩下，那引以为傲的中国传统文化！

      姓名：陈柯谕               

学校：舟山南海实验学校

年级：高一                 

班级：2班