[初中组题目二] 传承与改编 张诺涵

        在这车水马龙的世界里，好似人们已经开始明白文化传统的重要性，开始不停的讲述着从前的故事，社会上兴起了一波热潮——“文化热”。

        但有时我也很不解，他们做法有像是违背一些道德。我虽不知道那些打着讲历史头号开办讲座的“专家们”所讲的历史是真是假？只是听他们娓娓道来一些故事，又从这些故事开始剖析人性，给人灌入一股思想，意识，当然肯定是往好的方面，谁会把一个好人说成坏人?站在大众的道德伦理上，开始他们的演讲，不知是真是假，反正听的人也只是凑凑热闹，可能也就像听一场故事，只是为了好玩儿。但也会有一些特殊的人，他们是很认真，听进去了这些思想，但如果故事从头开始就是假的，不分青红皂白地瞎扯一些历史，所谓的“专家”是不是又成了害人 罪魁祸首，他们的行为是不是违背一些道德?

        那些讲述历史的人们，可能是未弄清楚事情的起因，经过和结果，单单只凭一个环节，可能就是他们心中的全集。孔融让梨这个我从小耳熟能详的故事，甚至被多数家长用来教育孩子，劝解其要孝顺，学孔融样子。本是没错，我曾经也一直认为孔融非常的孝顺，是我的学习榜样，是家长眼中别人家的孩子。可是历史的真相哪有那么简单，那可能只是孔融让梨的开头，结局真的和开头有着颠覆性的差距。当我得知孔融之死的缘由，从小建立的防线就彻底崩塌了。我的印象中孔融是个孝顺，聪慧的人，可他被曹操判死的原因竟是因为不孝，这其中原因可能是孔融当时和曹操的政治观念不一，曹操栽赃嫁祸。但是后我又查询资料，发现孔融真的和四岁时不一样:建安九年，袁绍的儿子袁谭率兵围困青州，城内守兵仅剩百余人，形势危急。当时孔融正在青州城内，由于担心有损自己处事不惊的名士形象，故作淡定，坚持饮酒作诗绝不督战，非常令人头疼。后来敌军攻破青州之时，孔融才在秦国士兵的掩护下，抛妻弃子肚子逃离，致使自己的妻儿死于刀下，这是他狂妄自大，恃才傲物的表现，从这一陋习即可看出他并非是个圣人，是个贤人，反而是有一点自私，追求名利。而孔融让梨的故事可能也是真的，可是孔融被判死的真正缘由可能也是真的，那孔融到底是怎样的一个人呢?我不能确定，但我能确定的是，他并不是那个一心一意孝顺父母的人。那个告诉我孔融让梨的故事的人呢？那个最开始单单只告诉我故事开头的那个人呢？他并没有告诉我事实，从另一个角度说，是不是有些篡改历史的意图呢?我仿佛看见了那些和我一样不敢相信事实的人瞠目结舌的表情。历史，可能出于好意，但最终毁于现实。

        那些讲述历史的人们，也有可能是没考虑到不同的角度。周幽王与褒姒，纣王和妲己，两代昏君，两代妖姬，这是我对他们最初的印象。可是周幽王却为褒姒烽火戏诸侯，负了天下人，以及家国社稷；纣王却在危难关头还是带上了妲己和他远走。本是千古罪人，从另一个角度想想，却又是当今社会最美的爱情。这确实没有篡改历史，但他改编了我的观念，从五年级时我第一次从语文书上了解《烽火戏诸侯》这个故事时，年少的我单凭老师的说辞，我能感受到我当时的愤怒，内心谴责周幽王这个昏君，以及对褒姒的十分不满。但多年后又从某个娱乐软件上接触到这个故事，底下的评论是现代人面对他们的故事，我看见的多数不是责备，而是羡慕，即使只让我内心动摇，他们真的是千古的罪人吗？那个千古罪人的思想已经在人们心中深深扎根，又有多少能真正的从另一个角度，从另一个方面来想想这个问题呢？历史，可能出于表面，但毁于深入理解。

        那些讲述历史的人们，最可恨的就是那些完完全全篡改历史之人。我从小了解的电视剧中，武大郎，潘金莲，西门庆中，武大郎是身材矮小的可怜者；潘金莲是不守妇道的背叛者；西门庆是衣冠禽兽的破坏者。但是通过查询史料或去网上搜索，历史的真相与引人注目的电视剧不一样，在真实的历史背景中:武大郎是高大聪慧的好丈夫；潘金明是恪守妇道的好妻子；西门庆是堂堂正正的好君子！我真的不知道当初编排这部电视剧的人是怎么想的，完全颠覆历史的一部电视剧，又却成了人们的餐后闲聊，原本清者自清的人，却成了跳进黄河也洗不清的罪人。在这个以博眼球为主的世界中，我真的很难在伤心他们所说的历史是真是假，能否值得我的信任？历史，可能出于侥幸，但溃于懂得事理。

        在这个动荡的世界中，又有多少人是打着传承文化的名誉，趁机改编了历史，让幼小的心灵接受着一次又一次的欺骗。你听见了吗？来自他们的指责与不甘……

张诺涵

浙江省舟山市普陀区东港中学

            八年级11班

指导老师:戴静儿