初中组 1 清泉石上流 项瀚仪

                                                                                                                                                 清泉石上流            

                                                                                                                                                                                                                                         普陀二中 七（5）项瀚仪  指导老师：陈洁

随意春芳歇，王孙自可留。                                                                                              ——题记

       龙，与麒麟、凤凰、龟合称为“四灵”，是祥瑞的标志。人们说龙的精神,也就是与天和谐的精神。

       人们这样归论龙：

        “龙被人们认为是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象，但是谁也没见过真的龙。龙和风、麒麟一样，是人们想像出来的动物，它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身、狮尾，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想像中，龙能在地上行走，能在水中游弋，能在云中飞翔，充满了无穷的神力。几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通老百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。因此，在中国到处可以见到龙的形象。宫殿、寺庙的屋脊上，皇家的用具上，处处刻着龙、画着龙；老白姓在喜庆的日子里，也要张贴龙的图案，还要舞龙灯、划龙船；给孩子起名字也愿意用上龙字。龙作为四灵中最大的吉祥物，已成为中华民族的象征。”

      龙文化就存在于我们身边。

      还记得小时侯因为身体弱，用中药调理身子。  “煎中药”便是常有的情景。厨房里，灶上外壁微黄的药罐正“咕嘟咕嘟”冒着热气，整间屋子都弥漫着中药那特有的苦涩的味道。母亲用一块被中药晕过的干布裹住了沸腾的药罐，刹时，一阵白烟往上飘着，等着热气渐渐有些散去，拿了一个碗，用勺子搅拌后，舀出那带有浓浓中药味的褐色液体。小时候不喜欢喝中药，母亲便答应喝完后给我一块方方正正的冰糖，美滋滋地拿着糖，在阳台上可以呆一下午。现在回想起来，“中药”便是我们身边的龙文化。教育网这样整理中药的起源：“在原始时代，我们的祖先由于采食植物和狩猎，得以接触并逐渐了解这些植物和动物及其对人体的影响，不可避免地会引起某种药效反应或中毒现象，甚至造成死亡，因而使人们懂得在觅食时有所辨别和选择。为了同疾病作斗争，上述经验启示人们对某些自然物的药效和毒性予以注意。古人经过无数次有意识的试验、观察，逐步形成了最初的药物知识医学。”中药是中国特有的一种技术，初次注意中药，是因为中药那富有诗意的名字，像“车前子”“沉香”“冬葵子”“当归”“厚朴”等名字，明艳了我的眼睛。这是有多么温润的古人才会取出这样的名字来啊，这是由多么博大的中国文化才会孕育这样盛世的文化产物。

        龙文化就存在于我们身边。

        那年秋天阿太还健在，住在敬老院里，去看望她时，发现她带着那陈旧的老花镜，背对阳光，侧倚窗前，桌上摆着一大叠宣纸，手中握着一支毛笔，一块砚，一碟墨。阿太当时的神情是那样清冷，白发依旧整齐地笼在耳后，那时的她特别像一位亭亭玉立的少女，我想这就是诗词的魅力吧。我站在旁边看她一笔一画得写着……特别喜欢一句话：“携这风之礼，借一场古典梦，望那心中绽放的花朵，思索良久，明悟，苦读百卷经史，不一定是为功名之资，在那其中自会有传承和坚持，而这繁花更是那起步之地。”

        空山无人，水流花开，万古长空，一朝风月。