【初中组+1】 + 语言人文，中华天下+严圣皓

  龙，东方的那一条龙，距今已存在五千余年。

  从远古时代起，它睁开了眼：出现了两河流域的原始文化，石器时代由此开启。但那时未曾有堪比现在的语言，他们用绳结、石子，打猎下的动物的骨头计数，交流，从而使那最初的东方龙的语言得以孕育——书中记载着仓颉造字的故事，他将日月星辰、行动举止用字来描述。龙文化中语言便开始了像样的雏形……

  而后，青铜时代，开始了它的发展历程：夏商周三朝快速建立，甲骨文成了重中之重。封神演义、周王烽火戏诸侯的故事得以记载。继而春秋、战国确立了天下格局，百家争鸣的现象浮光一线现。五千余年第一次思想解放，语言有了巨大的突破——“子曰”的文言文，圣人孔孟、老子、墨子相继影响中原，人们用简易的文言文表达语言的无限魅力……秦王统一了全国，度量衡及语言得到大一统，千万人开始了质朴、精炼的文言时代。屈原的《离骚》领着迁客骚人走向了岳阳楼的三代传奇……

  汉朝是个重要的过渡时期。在那期间，中华有了传说里的“纸”。分裂的汉朝三国鼎立，三分天下，一系列绝唱《史记》，断代《汉书》，深旨《后汉书》，壮烈《三国志》，传承千秋。终于，卧龙先生所说的“分久必合，合久必分”有了印证——唐诗百年，有那“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的悠闲自在；有那“好雨知时节，当春乃发生”的无比热爱；有那“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的忧国忧民；还有那“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的悲伤凄寒。唐诗历程，龙的语言变得诗意有道。私塾建立、国学建设，唐代的风采“飞入寻常百姓家”。唐诗不是全部，宋词的加入，谱写了李清照的一生传奇，天净沙、蝶恋花的万代流传。那种语言是“才下眉头，却上心头”的蕴味，是别与唐诗的又一次语言发展高潮。然而元曲——多元文化的加入又将语言文化推向顶峰，则有那“夕阳西下，断肠人在天涯”的情怀，“美女自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山”的怀古……

  风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……

  它的没落也就有些惨壮了，明朝与清朝设八股文扼制人民的思想，却也别学宋江浔阳楼反诗，你可无李逵众人的恩义大如天。八股，人们语言从鼎盛的唐诗、宋词、元曲到了旦夕可破的抑制，传统语言被束缚，没落也悄然接近。中国近代史，是屈辱史，多次起义、新文化、五四、中共建党，有了白话文《狂人日记》的问世，随着欢呼，普通话迎天安门的一声高吼——“人民共和国，今天成立了。”走进了千家万户……直到现在，伛偻间用普通话交流，也用千年沉淀来的方言说话。出现的“五族共和”焕然一新，第四次工业革命的大门，无止息地敞开在龙语言的魅力之间，千秋万代。

  观乎语言人文，以化成天下！

作者： 严圣皓

学校：朱家尖中学

年级：九年级